الأساس في التفسير
وهي تذكر أولي الألباب في الطريق إلى النور من خلال الخطاب المباشر أَلَمْ يَأْتِكُمْ* أَلَمْ تَرَ* أَلَمْ الله عليه وسلم، ومن خلال القدوة بالرسل، وبمجموع مقاصد السورة نعرف كيف تتم عملية الخروج من الظلمات إلى النور كلمة في سورة إبراهيم: رأينا أن محور سورة إبراهيم هو قوله تعالى: اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ فهذه مجموعة أمور توجه عملية الإخراج من الظلمات إلى النور ولتتم به.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وكان جماعة من أهل العلم يرون أن هاتين الآيتين منسوختان بالآية التي ذكرت في "سورة النور". * ذكر من قال قوله: (لا يستأذنك الذين يؤمنون بالله) ، إلى قوله: (فهم في ريبهم يترددون) ، نسختهما الآية التي في "النور ": (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ) ، إلى: (إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) ، [سورة النور: 62] . * * * وقد بيَّنَّا "الناسخ والمنسوخ" بما أغنى عن إعادته ههنا. (1) * * * القول في تأويل
المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر
فرش حروف سورة النور (¬1) 1 - قوله تعالى: وَفَرَضْناها قرأ ابن كثير وأبو عمرو وَفَرَضْناها بتشديد الراء ونصب لَعْنَتَ ورسم بالتاء المجرورة فوقف الباقون بالتاء، وإذا وقف الكسائي أمالها. ¬__________ (¬1) سورة النور مدنية ستون وأربع آيات في الكوفي والبصري وآيتان في المدنيين. (¬2) قال الشاطبي: وفي المحصنات فاكسر سما ما خلا البزي وفي النور أوصلا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وكان جماعة من أهل العلم يرون أن هاتين الآيتين منسوختان بالآية التي ذكرت في "سورة النور". * ذكر من قال قالا قوله:(لا يستأذنك الذين يؤمنون بالله)، إلى قوله:(فهم في ريبهم يترددون)، نسختهما الآية التي في "النور ":( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ )، إلى:( إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ )، [سورة النور: 62]. * * * وقد بيَّنَّا "الناسخ والمنسوخ" بما أغنى عن إعادته ههنا. (1) * * * القول في تأويل قوله
تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير
( قلت ) : وهذا يكون باعتبار جنس المنافقين فإنهم أصناف ولهم أحوال وصفات ، كما ذكرها الله تعالى في سورة والأقوال ، فجعل هذين المثلين لصنفين منهم أشدُّ مطابقة لأحوالهم وصفاتهم والله أعلم ، كما ضرب المثلين في سورة ( النور ) لصنفي الكفّار الدعاة والمقلدين ، وفي قوله تعالى : { والذين كفروا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ } [ النور : 39 ] إلى أن قال : { أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ } [ النور : 40 ] الآية .
قاموس القرآن
التاسع الثقلان الإنس والجن قوله تعالى في سورة الرحمن سنَفْرغ لكم أيها اَلثقَلان يعني الجن والإنس ث م المال الفاكهة الأولاد رزق النحل من النّوْر والزهر فوجه منها الثُّمُرُ مضموماً هو المال قوله تعالى في سورة الكهف وكان له ثمر يعني المال الثاني الثمرات بمعنى الفاكهة قوله تعالى في سورة النحل ومن ثمرات النخيل والأعناب وقوله تعالى في سورة الأنعام كلوا من ثُمُره إذا أثمر ونحوه الثالث الثمرات الأولاد الصغار قوله من النّور والزهر قوله تعالى في سورة النحل ثم كلي من كل الثمرات يعني النور والورد خاصة @
تفسير القرآن - عبد الرزاق
وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم (2) ) فأبيتم إلا فلانا وفلانا » __________ (1) سورة : النور آية رقم : 58 (2) سورة : الحجرات آية رقم : 13
تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني
وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم (2) ) فأبيتم إلا فلانا وفلانا » __________ (1) سورة : النور آية رقم : 58 (2) سورة : الحجرات آية رقم : 13
فنون الأفنان في عيون علوم القرآن
وموضع: (وبئس القرار) سورة إبراهيم: الآية 29،. وآخر: (وبئس الورد) سورة هود: الآية 98،. وفي النور: (ولبئس المصير) . فأما لبئس فخمسة أحرف: في المائدة: (لبئس ما كانوا يعملون) .
مختصر تفسير البغوي المسمى بمعالم التنزيل
وَكَذَّبَ. [118] {وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ} [المؤمنون: 118] [سورة النور] [قوله تعالى سُورَةٌ أَنْزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنْزَلْنَا فِيهَا] آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ. . . . (24) سورة النور [1] {سُورَةٌ} [النور: 1] أَيْ: هَذِهِ سُورَةٌ، {أَنْزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا } [النور: 1] قرأ ابن كثير وأبو عمر (وَفَرَّضْنَاهَا) بِتَشْدِيدِ الرَّاءِ، وَقَرَأَ الْآخَرُونَ بِالتَّخْفِيفِ {وَأَنْزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ} [النور: 1] واضحات، {لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} [النور: 1] تَتَّعِظُونَ