معجم آيات القرآن
الذين آمنوا قالوا آمنا 76 د البقرة وإذا لم تأتهم بآية قالوا لولا اجتبيتها 203 ك الأعراف وإذا ما أنزلت سورة فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيمانا 124 د التوبة وإذا ما أنزلت سورة نظر بعضهم إلى بعض 127 د التوبة وإذا المائدة وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض 82 ك النمل وإذا يتلى عليهم قالوا آمنا به 53 د القصص
إعراب القرآن وبيانه
مدخول إذا دخله الخصم به التجأ إلى تصحيح الجواب كقوله تعالى الآنف الذكر فإن للخصم أن يقول: نحن أردنا القصص هو الذي أتى بها من قبل نفسه فقد أقررتم أن رجلا واحدا منكم أتى بهذا المقدار من الكلام الذي هو مائة سورة وأربع عشرة سورة وقد عجزتم بأجمعكم وكل من تدعون من دون الله عن الإتيان بأقصر سوره فإن قلتم إن الأعجمي
التفسير الوسيط
أما الآيات 26 و27 و28 من سورة النساء فهي قوله تعالى: [سورة النساء (4) : الآيات 26 الى 28] يُرِيدُ اللَّهُ وهذا دليل على أن شرعنا كشرع من قبلنا، في توجيه الأوامر والنواهي وإيراد القصص، وفي ضرورة توافر السمع والطاعة
التفسير الوسيط
فائدة القصة القرآنية للنّبي صلّى الله عليه وسلّم بعد أن أخبر الله تعالى في سورة هود بقصص الأنبياء السابقين مع أقوامهم، ذكر فائدة تلك القصص بالنسبة للنّبي صلّى الله عليه وسلّم، وحصرها في فائدتين: الأولى- تثبيت وهذه هي الآيات المبينة لهذه الأهداف: [سورة هود (11) : الآيات 120 الى 123] وَكُلاًّ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ
التفسير الوسيط
وسميت سورة يوسف بأنها أحسن القصص لأسباب ذكرها العلماء منها: أن كل من ذكر فيها كان مآله إلى السعادة، يتبين ومعنى الآيات في مطلع سورة يوسف: التنبيه بحروف الر إلى إعجاز القرآن، وتحدّي العرب بالإتيان بمثله، ما دام
معاني القرآن للفراء
الحال: __________ (1) ا: «النشوي» . (2) ش، ب: «أو» . (3) ش، ب: «أو» . (4) ش، ب: «على» . (5) الآية 180 سورة الأعراف. (6) الآية 43 سورة القصص. (7) كذا.
تفسير ابن عربي للقرآن حقيقته وخطره
كشف الظنون: "تأويلات القرآن المعروف بتأويلات القاشاني، وهو تفسير بالتأويل على اصطلاح أهل التصوف إلى سورة ثالثا: في تفسير سورة القصص من هذا الكتاب عند قوله تعالى: {وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
ف قد قطع الحبل بالمرود5 __________ 1 سورة ق: 19. 2 في ك: أحصرته، بالصاد. وهو تحريف. 3 أجأته: جئت به. 4 سورة القصص: 79. 5 انظر الصفحة 88 من هذ الجزء.
التصوير القرآني للقيم الخلقية والتشريعية
إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ} الآيات إلى آخر سورة يوسف، وكذلك قصة مريم وابنها عيسى عليهما السلام في سورة مريم وفي غيرها من السور الكثيرة، وقصة زكريا ويحيى عليهما السلام، وقصة إسماعيل مع أبيه إبراهيم في الرؤيا عليهما السلام، وغيرها من القصص الكثيرة التي جاءت
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة
والتنوين مع الفتح للكوفيين. " تعملون " قرأ بالخطاب المدنيان والشامي وحفص ويعقوب، وبالغيبة غيرهم. " سورة القصص " " طسم " سكت أبو جعفر على طاوسين وميم ويلزم من السكت على سين إظهار نونها وعدم إدغامها في ميم. " أئمة " تقدم نظيره في سورة الأنبياء. " ونري فرعون وهامان وجنودهما " قرأ الأخوان وخلف بياء تحتية مفتوحة