أول مرة أتدبر القرآن
سورة النمل السورة (مكية) , آياتها (93) أسماء السورة المباركة: النمل - سليمان (عليه السلام). سليمان: لأن السورة الكريمة خصًت ذِكْر نبي الله سليمان (عليه السلام) , مالم تخصُه من السور.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
تأوي إليها أرواح الشهداء وقال كعب جنة المأوى جنة فيها طير خضر ترتع فيها أرواح الشهداء وقالت عائشة رضي الله عنها وزر بن حبيش هي جنة من الجنان والصحيح أنه اسم من أسماء الجنة كما قال تعالى وأما من خاف مقام ربه
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال الماوردى : قوله : { أُوْلئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ } روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " مَا ثم بيَّن ما يرثون فقال : { الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ } فيه خمسة أوجه : أحدها : أنه اسم من أسماء
تفسير القرآن العزيز
| < > تفسير سورة مريم وهي مكية كلها < > | < > بسم الله الرحمن الرحيم < > | | سورة مريم من ( كان الحسن يقول : لا أدري ما تفسيره ، غير أن قوما من | أصحاب النبي عليه السلام كانوا يقولون : أسماء السور
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سأستغفر لكم ، وأشتغل بالاستغفار لهم ، فنزلت هذه الآية ، فترك رسول الله صلى الله عليه وسلم الاستغفار. وقال الحسن : كانوا يأتون رسول الله ، فيعتذرون إليه ويقولون إن أردنا إلا الحسنى وما أردنا إلا إحساناً قال : دعا عبد الله بن عبد الله بن أبي بن سلول رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنازة أبيه فقال له عليه السلام : "من أنت ؟ " فقال : أنا الحباب بن عبد الله قال : بل أنت عبد الله بن عبد الله ، إن الحباب هو
روح البيان ط إحياء التراث
أي للمؤمنين الذين أجابوا في الدنيا إلى ما دعا الله إليه من التوحيد والطاعة المثوبة الحسنى في الآخرة وحسنه الأزلي من ذاته لا من غيره فقد علم من هذا أن الداعي إلى الحسنى هو الله تعالى والمجيب إلى تلك الدعوة قال بعض الكبار : من أحب رؤية الله أحب الجنة لأنها محلها. الفقهاء لو قال أرى الله في الجنة يكفر لأنه يزعم أن الله تعالى في الجنة والحق أن يقال نرى الله في الجنة وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله قال : ليس أحد يحاسب يوم القيامة إلا هلك قلت أو ليس يقول الله فسوف
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
وقيل: كل ذكر وأنثى من الآدميين فقط لاختصاصهم بولاية الله تعالى وطاعته. وروى أبو مالك الأشعري «أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها واختلف في الحسنى فقال ابن عباس:، أي: بلا إله إلا الله. وقال مجاهد: بالجنة لقوله تعالى: {للذين أحسنوا الحسنى} (يونس: 26) . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ما من نفس منفوسة إلا كتب الله تعالى مدخلها، فقال القوم: يا رسول الله
تفسير أحمد حطيبة
وجاء عن عائشة رضي الله عنها ما يؤيد هذا القول فيما رواه أبو داود أن أسماء بنت أبي بكر أخت السيدة عائشة رضي الله عنها دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق، فلما رآها النبي صلى الله عليه وسلم أعرض عنها، وقال: (يا أسماء! الله عنها قبل أن يسمع منها رضي الله عنه، ولأجل ذلك ضعف الحديث. النبي صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر، فقالت: (يا رسول الله!
الأساس في التفسير
وأعقب هذا المشهد مشهد الذي ينسلخ من هذا العهد، كما ينسلخ من العلم بآيات الله بعد إذ أراه إياها .. يكشف عن أن الكفر إذا تعطل في أجهزة الفطرة يحول دون تلقي هدى الله، وينتهي بالخسارة المطلقة: مَنْ يَهْدِ تعقب هذا البيان لفتة إلى المشركين الذين كانوا يواجهون دعوة الإسلام في مكة بالتكذيب، ويلحدون في أسماء الله فيشتقون منها أسماء الآلهة المفتراة. وتهديد لهم باستدراج الله.
تأملات قرآنية - المغامسي
تفسير قوله تعالى: (فإذا انسلخ الأشهر الحرم) ثم قال الله جل وعلا: {فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ هذه الآية تسمى آية السيف، وقد عرفنا أن هناك سوراً من القرآن لها أسماء، ولكن ينبغي أن تعلم أن هناك آيات من القرآن لها أسماء، فأشهر آية في القرآن مسماة بآية الكرسي، وهي قول الله جل وعلا: {اللَّهُ لا إِلَهَ الآية الرابعة منها هي آية السيف، وهي الآية الخامسة من سورة براءة، وسميت آية السيف لأن الله أمر فيها بالقتال قال الله تعالى: {فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ} [التوبة:5]، يعني: مرت وانتهت، والأشهر الحرم تحتمل