الدر النثير والعذب النمير
كتاب التبصرة في القراءات السبع للشيخ أبي محمد مكي بن أبي طالب القيس - تحقيق د/ محمد غوث الندوي/ الدار السلفية بومباي 3 - الهند 1402 هـ - 1982 م. * كتاب التيسير في القراءات السبع للإِمام أبي عمر وعثمان بن بن عثمان بن قنبر تحقيق/ عبد السلام هارون ط/ الهيئة المصرية العامة للكتاب 1973 م. * كتاب الكاشف عن وجوه العربية دمشق 1394 هـ - 1974 م. * كتاب المصاحف لأبي بكر عبد الله بن أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني عمر الزمخشري الخوارزمي (467 - 538 هـ)
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وتصديقه فذكر ذلك أبو طالب للنبي صلى الله عليه وسلم فقال عمر بن الخطاب : لو فعلت يا رسول الله صلى الله به الذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم} إلى قوله {أليس الله بأعلم بالشاكرين} قالوا : وكانوا بلالا وعمار بن ياسر وسالما مولى أبي حذيفة وصبحا مولى أسيد ومن الحلفاء ابن مسعود والمقداد بن عمرو وواقد بن عبد الله الحنظلي وعمرو بن عبد عمر وذو الشمالين ومرثد بن أبي مرثد وأشباهم ونزلت في أئمة الكفر من قريش والموالي والحلفاء {وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا} الآية ، فلما نزلت أقبل عمر بن الخطاب فاعتذر من مقالته فأنزل
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج6- ص55 )# وتصديقه فذكر ذلك أبو طالب للنبي صلى الله عليه وسلم فقال عمر بن الخطاب : لو فعلت يا رسول قالوا : وكانوا بلالا وعمار بن ياسر وسالما مولى أبي حذيفة وصبحا مولى أسيد ومن الحلفاء ابن مسعود والمقداد بن عمرو وواقد بن عبد الله الحنظلي وعمرو بن عبد عمر وذو الشمالين ومرثد بن أبي مرثد وأشباهم ونزلت في أئمة الآية # فلما نزلت أقبل عمر بن الخطاب فاعتذر من مقالته فأنزل الله ! حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري فوجدا النبي صلى الله عليه وسلم قاعدا مع بلال وصهيب وعمار وخباب في
المصاحف المخطوطة في القرن الحادي عشر الهجري
محمد هاشم بن خواجه مهدي ... 1080هـ ... 36 ... مصطفى بن عمر الأيوبي ... 1080هـ ... 37 ... محمد بن علي بن عبد الرحمن ... 1081هـ ... 40 ... أحمد بن عمر الوفائي (من تلاميذ درويش علي) ... 1085هـ ... 44 ... - ... 1058هـ ... 45 ... عمر بن إسماعيل (محاسب خزينة أرض روم) ( [2] ) ... 1090هـ ... __________ ( [1] ) أي كاتب القصر الجديد. بن الحاج أمين بك الجليلي – الرياض: دار العلوم 1403هـ / 1983م، ص 49 – 51.
نقد الصحابة والتابعين للتفسير
- الرؤية، لأبي الحسن علي بن عمر الدارقطني، تحقيق إبراهيم العلي وأحمد الرفاعي، مكتبة المنار - الأردن، الطبعة الأولى عام 1411. - زاد المسير في علم التفسير، لأبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي، المكتب الإسلامي القراءات، لأبي بكر أحمد بن موسى بن مجاهد، تحقيق د. عيسى بن سورة الترمذي، تحقيق عزت عبيد الدعاس، نشر المكتبة الإسلامية - تركيا. - سنن الدارقطني، علي بن عمر الدارقطني، تصحيح السيد عبد الله المدني، دار المحاسن - القاهرة، عام 1386.
أسباب نزول القرآن - الواحدي
أخبرنا أحمد بن عبد الله [بن أحمد] الشيباني، حدَّثنا أبو الفضل أحمد بن إسماعيل بن يحيى بن حازم، حدَّثنا عمر بن محمد بن بُجَيْرٍ، حدَّثنا محمد بن عمر المَقْدِمي، حدَّثنا أشعثُ بن عبد الله، حدَّثنا شُعْبةُ، عن إسماعيل بن أبي خالد قال: كان الرجل يُسلم فَيلُومُه أهلُه وبنوه، فنزلت هذه الآية: {إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ
لباب التأويل في معاني التنزيل
عبد الله بن أبي فقال أسيد وما قال؟ قال يزعم أنه إن رجع إلى المدينة أخرج الأعز منها الأذل فقال أسيد أنت الله بك وإن قومه لينظمون له الخرز ليتوجوه فإنه ليرى أنك قد سلبته ملكا وبلغ عبد الله بن عبد الله بن أبي في تصديق زيد بن أرقم وتكذيب عبد الله بن أبي فلما نزلت أخذ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بإذن زيد وقال الله بن عبد الله لا تنقلب حتى تقر أنك أنت الذليل ورسول الله صلّى الله عليه وسلّم العزيز ففعل» قال أصحاب السير وكان عبد الله بن أبي بقرب المدينة فلما أراد أن يدخلها جاءه ابنه عبد الله حتى أناخ على مجامع طرق
تفسير الخازن
لباب التأويل ، ج 4 ، ص : 299 عبد اللّه بن أبي فقال أسيد وما قال؟ قال يزعم أنه إن رجع إلى المدينة أخرج اللّه بن عبد اللّه بن أبي ما كان من أبيه فأتى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وقال يا رسول اللّه إنه في تصديق زيد بن أرقم وتكذيب عبد اللّه بن أبي فلما نزلت أخذ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بإذن زيد اللّه بن عبد اللّه لا تنقلب حتى تقر أنك أنت الذليل ورسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم العزيز ففعل» قال أصحاب السير وكان عبد اللّه بن أبي بقرب المدينة فلما أراد أن يدخلها جاءه ابنه عبد اللّه حتى أناخ على
ناسخ القرآن ومنسوخه
(ك) 122 - الكامل، لابن الأثير (علي بن محمد بن عبد الكريم الجزري، المتوفى سنة 630هـ)، في اثني عشر جزء، بالمطبعة الأميركانية، ببيروت، سنة 1969م. 125 - كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، لحاجي خليفة (مصطفى ابن عبد كاتب شلبي، المتوفى سنة 1066هـ، طبع بمطبعة البهية في جزأين 1941م/1360هـ 126 - كنز الأصول، للبزدوي (علي بن محمد بن الحسن عبد الكريم من كبار الحنفية، توفى سنة 483هـ)، وهو مطبوع في جزأين بشرح عبد العزيز البخاري للسيوطي المطبوع على هامش تفسير تنوير المقياس، السابق ذكره في حرف التاء. 129 - لسان الميزان، للحافظ بن
القراءات روايتا ورش وحفص: دراسة تحليلية مقارنة
· المجتبى لأبي القاسم عبد الجبار بن أحمد الطرسوسي نزيل مصر (ت 420 هـ). · الروضة لأبي عمر أحمد بن عبد لأبي عمرو الداني (ت 444 هـ). · القاصد لأبي القاسم عبد الرحمن بن الحسن بن سعيد الخزرجي القرطبي (ت446 ، وقراءة الأعمش لأبي محمد الخياط البغدادي (ت 461 هـ). · الكافي لأبي عبد الله محمد بن شريح بن أحمد الأشبيلي (ت 476 هـ). · التلخيص في الثمان لأبي معشر عبد الكريم بن عبد الصمد الطبري الشافعي (ت 478 هـ). · التجريد ومفردة يعقوب كلاهما لأبي القاسم عبد الرحمن بن أبي بكر الصقلي (ابن الفحام) (ت 526 هـ).