جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: فذكر لي أنهم كانوا يرونه في كل منزل في صورة سراقة بن مالك بن جعشم لا ينكرونه. حتى إذا كان يوم بدر والتقى الجمعان، كان الذي رآه حين نكص: "الحارث بن هشام" أو: "عمير بن وهب الجمحي"، "، (1) ومثَل عدوُّ الله فذهب. (2) 16187- حدثنا بشر بن معاذ قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة أمداد الملائكة، نكص على عقبيه =قال: رجع مدبرًا= وقال: (إني أرى ما لا ترون) ، الآية. 16189- حدثنا أحمد بن الفرج قال، حدثنا عبد الملك بن عبد العزيز __________ (1) هذه الجملة والتي تليها غيرها الناشر كل التغير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: فذكر لي أنهم كانوا يرونه في كل منزل في صورة سراقة بن مالك بن جعشم لا ينكرونه. حتى إذا كان يوم بدر والتقى الجمعان، كان الذي رآه حين نكص: "الحارث بن هشام" أو: "عمير بن وهب الجمحي"، ، (1) ومثَل عدوُّ الله فذهب. (2) 16187- حدثنا بشر بن معاذ قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة أمداد الملائكة، نكص على عقبيه =قال: رجع مدبرًا= وقال:(إني أرى ما لا ترون)، الآية. 16189- حدثنا أحمد بن الفرج قال، حدثنا عبد الملك بن عبد العزيز __________ (1) هذه الجملة والتي تليها غيرها الناشر كل التغير
معالم التنزيل
إبراهيم الإسماعيلي أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ محمد الترابي ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا عَبْدُ عبد الحميد به. - وأخرجه الخطيب 10/ 265 من طريق أبي مسلم الواقدي عبد الرحمن بن واقد عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ «الأوسط» 9441 من طريق مجاشع بن عمرو عن داود بن أبي هند والبيهقي في «البعث» 89 من طريق بهلول عن سلمة سلمة بن كهيل عن ابن عمر به. وقال البيهقي: هذا مرسل عن سلمة بن كهيل وابن عمر وبهلول بن عبيد تفرد به، وليس بالقوي؟!.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بيّنة، ويحيا من حيَّ عن بينة، (1) كما:- 6571 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير قال: ثم قال - يعني الرب عز وجل -: إنزاهًا لنفسه، وتوحيدًا لها مما جعلوا معه:"لا إله إلا هو العزيز الحكيم"، قال: العزيز في انتصاره ممن كفر به إذا شاء، (2) والحكيم في عُذْره وحجته إلى عباده. ) 6572 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع:"لا إله إلا هو العزيز
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بيّنة، ويحيا من حيَّ عن بينة، (1) كما:- 6571 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير قال: ثم قال - يعني الرب عز وجل -: إنزاهًا لنفسه، وتوحيدًا لها مما جعلوا معه:"لا إله إلا هو العزيز الحكيم"، قال: العزيز في انتصاره ممن كفر به إذا شاء، (2) والحكيم في عُذْره وحجته إلى عباده. ) 6572 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع:"لا إله إلا هو العزيز
التفسير من سنن سعيد بن منصور
# 43 حدثنا سعيد قال نا يزيد بن هارون عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرأ وفاكهة وأبا ^ فقال هذه الفاكهة قد عرفناها فما الأب ثم رجع إلى نفسه فقال لعمرك إن هذا لهو التكلف يا عمر
تفسير القرآن العظيم
جرير الطبري الطحاوي: (1) 450، (6) 407 طرفة بن العبد: (6) 525 الطرماح بن حكيم: (2) 323 طعمة بن أبيرق: (2) 359 طعيمة بن عدي: (4) 41، 60 أبو الطفيل: (6) 382 الطفيل بن سخبرة: (1) 104 أبو طلحة الأنصاري: (6) 412، 413، (7) 41، (8) 101 طلحة بن شيبة: (4) 107 أبو طلحة بن عبد العزى: (2) 214، (3) 164 طلحة بن عبيد بن الربيع: (8) 121 العاص بن منبه بن الحجاج: (4) 67 أبو العاص بن منبه بن الحجاج: (2) 344 العاص بن وائل ، (4) 165، (6) 15، (7) 343 عاصم بن عمر بن قتادة: (1) 76، (2) 114، 122، (4) 47، 141، (6) 28 العاقب (عبد
الروايات التفسيرية في فتح الباري
بيانا شافيا، فنزلت التي في المائدة: {فَاجْتَنِبُوهُ - إلى قوله -: فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ} فقال عمر : انتهينا انتهينا، وصححه علي بن المديني والترمذي1. [700] وأخرج أحمد من حديث أبي هريرة نحوه دون قصة عمر والنسائي رقم5555 وابن جرير رقم12512 والحاكم 2/278 كلهم من طرق عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي ميسرة، عن عمر قال ابن حجر: صححه علي بن المديني والترمذي، وأشار إلى تصحيحهما الحافظ ابن كثير أيضا، وصححه الحاكم على هذا وقد ذكره السيوطي في الدر المنثور 1/605 وزاد نسبته إلى عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي شيبة وابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج البيهقي في شعب الإِيمان عن ابن عمر قال : قال رسول الله A « إن الركن والمقام من ياقوت الجنة ، ولولا وأخرج الجندي في فضائل مكة عن سعيد بن المسيب قال : الركن والمقام حجران من حجارة الجنة . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والأزرقي عن قتادة { واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى } قال : إنما وأخرج الأزرقي عن نوفل بن معاوية الديلمي قال « رأيت في المنام في عهد عبد المطلب مثل المهاة » قال أبو محمد وأخرج الأزرقي عن أبي سعيد الخدري قال : سألت عبد الله بن سلام عن الأثر الذي في المقام فقال : كانت الحجارة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم وصححه والبيهقي في شعب الإِيمان ، عن ابن وأخرج عبد بن حميد ومحمد بن نصر وابن جرير وابن المنذر والبيهقي ، عن أبي مالك في قوله : { فيها يفرق كل وأخرج عبد بن حميد ومحمد بن نصر وابن جرير والبيهقي ، عن أبي عبد الرحمن السلمي في قوله : { فيها يفرق كل وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن نصر وابن جرير والبيهقي ، عن قتادة في قوله : { فيها يفرق كل أمر حكيم وأخرج عبد بن حميد وابن نصر والبيهقي ، عن أبي نضرة { فيها يفرق كل أمر حكيم } قال : يفرق أمر السنة في كل