معاني القرآن
وقالوا {يس وَالْقُرْآنِ} فلم يبينوا ايضاً. وتبينت النون في {يس} و{نون} لبعد النون من الواو لان النون بطرف اللسان والواو بالشفتين. { ذَلِكَ الْكِتَابُ
الجامع لأحكام القرآن
(وما خلفهم) يريد ما خلفوا، مثل قوله في يس: " إنا نحن نحى الموتى ونكتب ما قدموا (2) " [ يس: 12 ] يريد
إعراب القرآن وبيانه
يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ) يس تقدم القول في فواتح السور معنى وإعرابا.
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله تعالى : الفلك المشحون آية 41 يس : ( 41 ) وآية لهم أنا . . . . . 18084 عن أبي مالك رضي الله ، عنه قوله تعالى : وخلقنا لهم من مثله ما يركبون آية 42 يس : ( 42 ) وخلقنا لهم من . . . . . 18085 عن ابن عباس
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله تعالى : فلا صريخ لهم إلى قوله : واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله الايات 43 - 4 يس : ( 43 - 47 قوله تعالى : ما ينظرون الا صيحة واحدة تاخذهم وهم يخصمون آية 50 يس : ( 50 ) فلا يستطيعون توصية . . . .
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله تعالى : اليوم نختم على افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم آية 65 يس : ( 65 ) اليوم نختم على . . قوله تعالى : إلى ربهم ينسلون آية 51 يس : ( 51 ) ونفخ في الصور . . . . . 18097 حدثنا أبي حدثنا أبو صالح
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 3200 """" قوله تعالى : ومن نعمره ننكسه في الخلق آية 68 يس : ( 68 ) ومن نعمره ننكسه . . قوله تعالى : وما علمناه الشعر آية 69 يس : ( 69 ) وما علمناه الشعر . . . . . 18109 عن السدى رضي الله ،
الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته، وأثره، ومناهج المفسرين في الاستشهاد به
ما يلي: 1 - قال الزمخشري عند تفسير قوله تعالى: {إِلَّا رَحْمَةً مِنَّا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ (44)} [يس تدل على أن من ينجو من عذاب الله بالغرق لن ينجو من الموت إذا ¬_________ (¬1) انظر: الكشاف 2/ 340. (¬2) يس
الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته، وأثره، ومناهج المفسرين في الاستشهاد به
قوله تعالى: {قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَئِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ (19)} [يس (¬1) مجاز القرآن 2/ 187. (¬2) انظر: الحجة 6/ 73. (¬3) انظر: تفسير الطبري (هجر) 20/ 137 - 138. (¬4) يس
كتاب الوجوه
حق القول منى [لاملان] (جهنم من الجنة والناس اجمعين) (السجدة 13) , [وقوله]: لقد حق القول على اكثرهم (يس 7) , وقوله: لينذر من كان حيا ويحق القول [على الكافرين] (يس 70) , وحم السجدة (الاية25): وحق عليهم القول