مدارك التنزيل وحقائق التأويل
الفارق بين الكفر والإيمان من العصا واليد وغيرهما من الآيات أو الشرع الفارق بين الحلال والحرام وقيل الفرقان
فنون الأفنان في عيون علوم القرآن
الحادي عشر خاتمة الفرقان.
صفحات في علوم القراءات
. __________ 1 الفرقان: 32.
فضائل القرآن لابن الضريس
عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا} [الفرقان
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون
وتقدَّمَ الخلافُ في «يَشَّقَّقُ» في الفرقان. وقرأ زيد «تَتَشَقَّق» بفكِّ الإِدغام.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ثُمَّ تَلَا: {لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا} [الفرقان: 67]
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ابْنِ عَبَّاسٍ، قَوْلَهُ: {§أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا} [الفرقان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الْحُسَيْنُ، قَالَ: ثني حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: " {§وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا} [الفرقان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا، وَلَمْ يَقْتُرُوا، وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا} [الفرقان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فَيَسْتَوِيَانِ، أَحَدُهُمَا عَذْبٌ فُرَاتٌ؛ وَالْفُرَاتُ: هُوَ أَعْذَبُ الْعَذْبِ، {وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ} [الفرقان