البحث

فعند هذه الاعتبارات يلوح له صدق قول الشافعى رضي الله عنه ومن الدليل على القضاء كونه * بؤس اللبيب وطيب

وذهبَ أبو حنيفةَ إلى وجوبِ القضاء، فإن كانَ مُحْرِماً بالحجِّ، فعليهِ حجةٌ وعمرةٌ؛ لأنه فسخَ حجَّهُ إلى

"الحُكم": مبدأ الحكمة، وهو: الفهم الصحيح، ثم القضاء والحكم به.

الله ولا يخرج شيء منها من علمه، وقوله: {إنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلالًا} الآيات في إثبات القضاء

ويوم الفصل: يوم القضاء، والفرق بين فرق الهدى والضلالة.

لما سألوا مالكًا أن يسأل الله تعالى القضاء عليهم، أجابهم الله بذلك.

العظام البالية، والأوصال المتقطعة، واللحوم المتمزقة، والشعور المتفرّقة، إنّ الله يأمركن أن تجتمعن لفصل القضاء

الثاني: وذلك دين القضاء القيم , قاله ابن عباس. الثالث: وذلك الحساب المبين , قاله مقاتل.

اشتراط قتل الأنفس في صحة توبتهم، وكذلك الأغلال، مثلٌ لما كان في شرائعهم من الأشياء الشاقة، نحو: بت القضاء

ومعنى {قَضَى أَمْرًا}: قَدَّرَهُ وأراد خلقَه، وأصل القضاء: إتمامُ الشيءِ وإحكامُه.