تفسير القرآن - عبد الرزاق
الرزاق عن معمر ، عن قتادة ، في قوله تعالى : ( بما قدم وأخر (1) ) قال : ما قدم من طاعة ، وما أخر من حق
تفسير القرآن - عبد الرزاق
معمر ، عن قتادة ، في قوله تعالى : ( ما قدمت وأخرت (1) ) قال : « بما قدمت من طاعة الله ، وبما أخرت من حق
تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني
الرزاق عن معمر ، عن قتادة ، في قوله تعالى : ( بما قدم وأخر (1) ) قال : ما قدم من طاعة ، وما أخر من حق
تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني
معمر ، عن قتادة ، في قوله تعالى : ( ما قدمت وأخرت (1) ) قال : « بما قدمت من طاعة الله ، وبما أخرت من حق
تفسير الجلالين
209 - { فإن زللتم } ملتم عن الدخول في جميعه { من بعد ما جاءتكم البينات } الحجج الظاهرة على أنه حق {
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
التنزيلية وقيل هي التكوينية وقيل مجموعهما قيل وليس المراد بالإيمان بها هو التصديق بكونها دلائل وأن مدلولها حق
تفسير الجلالين
55 - { فاصبر } يا محمد { إن وعد الله } بنصر أوليائه { حق } وأنت من تبعك منهم { واستغفر لذنبك } ليستن
تفسير العز بن عبد السلام
50 - {تَوْصِيَةً} أن يوصي بعضهم إلى بعض بما في يديه من حق. {إِلَى أَهْلِهِمْ} منازلهم.
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
5 - فقد كذبوا بالقرآن حين جاءهم، وهو حق لا يأتيه الباطل.
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
ترفضون حق الله مراعاة لحتى من يفرّ منكم غداً يُفَصّلُ عاصم يُفَصّلُ حمزة وعلي والقائل هو الله عز وجل