البحث

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

قال مقيده عفا الله عنه وغفر له : وجوب ستر العورة للطواف ، يدل عليه كتاب الله في قوله تعالى في سورة الأعراف الأولى منهما : أن تعلم أن المقرر في علوم الحديث ، أن تفسير الصحابي إذا كان له تعلق بسبب النزول ، أن له حكم الرفع كما أوضحناه في سورة البقرة. قال العلوي الشنقيطي في طلعة الأنوار : تفسير صاحب له تعلق...

الأساس في التفسير

كلمة في سورة هود ومحورها: يلاحظ أن أول سورة هود هو: الر كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ وهكذا نجد البداية والنهاية، وما بين ذلك تشير إلى أن محور سورة هود هو الآية التي ما بعد مقدمة سورة البقرة يونس كانت تفصيلا لأول آية في سورة البقرة. فإن سورة هود تفصيل لأول آية في سورة البقرة بعد مقدمتها. سورة النساء انصب على التقوى، وهاهنا ينصب تفصيل سورة هود على الأمر اعْبُدُوا رَبَّكُمُ ومحله في دين الله

القراءات المتواترة وأثرها في اللغة العربية والأحكام الشرعية والرسم القرآني

المذكورة إلاَّ التحقيق (389) ------------ (376) الألفاظ الخمسة الأخيرة من طريق طيبة النشر فقط. (377) سورة آل عمران 35 (378) سورة القصص 27 (379) سورة البقرة 124 (380) سورة هود 105 (381) سورة الكهف 64 (382) سورة عبس 22 (383) سورة البقرة 31 (384) سورة الأحقاف 32 (385) سورة يوسف 58 (386) سورة المؤمنون 44 (387) سورة الأعراف 100 (388) سورة البقرة 213 (389) البحث والاستقراء ص 77 - 78

دليل الحيران على مورد الظمآن

الألف فيه وفيما كان على وزنه: كـ {خَطَايَانَا} 11، و {هَدْيًا} 12 ليست التأنيث، وإنما هي __________ 1 سورة الليل: 92/ 5. 2 سورة طه: 20/ 64. 3 سورة البقرة: 2/ 178. 4 سورة الليل: 92/ 5. 5 سورة طه: 20/ 64. 6 سورة البقرة: 2/ 178. 7 سورة النساء: 4/ 127. 8 سورة النور: 24/ 32. 9 سورة التوبة: 9/ 52. 10 سورة آل عمران: 3/ 36. 11 سورة طه: 20/ 73. 12 سورة البقرة: 2/ 28، طه: 20/ 123.

التفسير المظهري

فى الكبير عن عقبة بن عامر وابى جحيفة بلفظ شيّبتنى سورة هود وأخواتها وفى الطبراني عن سهل بن سعد بسند ضعيف مبنى على ذكر يوم القيامة وهلاك الأمم السابقة لا على الأمر بالاستقامة له ولمن تاب معه والا لاقتصر على سورة هود ولم يذكر معها أخواتها- والله اعلم تمت تفسير سورة هود من التفسير المظهرى (ويتلوه تفسير سورة يوسف

تفسير التستري - موافقا للمطبوع

تفسير التستري ، ص : 36 قوله : وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ [204] أي شديد الخصومة بالباطل. [سورة البقرة (2) : آية 246] أَ لَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسى إِذْ [سورة البقرة (2) : آية 255] اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ [255] فقال : هذه ________ (1) صحيح البخاري : باب تفسير سورة البقرة ، 4251. (2) حلية الأولياء 10/ 196 ، 211. (3) ما بين القوسين إضافة من الحلية 10/ 196. [..

الزيادة والإحسان في علوم القرآن

* سورة (طه): تسمى (الكليم)، ذكره السخاوي في " جمال القراء ". * سورة (الشعراء): وقع في تفسير الإمام مالك - رحمه الله تعالى - تسميتها بسورة (الجامعة). * سورة (النمل): تسمى سورة (سليمان) عليه السلام. * (السجدة ): تسمى سورة (المضاجع). * (فاطر): تسمى سورة (الملائكة). * (يس): تسمى (قلب القرآن)، و (المعمة) تعم صاحبها

تفسير مقاتل بن سليمان

تم بحمد الله الجزء الثالث من تفسير مقاتل بن سليمان ويليه الجزء الرابع وأوله تفسير سورة الأحقاف

الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية

: 127] قال: "القواعد التي كانت قواعد البيت قبل ذلك" (¬16). ¬__________ (¬1) انظر: تفسير الطبري (2039) : ص 3/ 58. (¬2) انظر: تفسير الطبري (2042): ص 3/ 59 - 60. (¬3) انظر: تفسير الطبري (2040): ص 3/ 59. (¬4 ) انظر: تفسير الطبري (2043): ص 3/ 60. (¬5) انظر: تفسير الطبري (2046): ص 3/ 61. (¬6) انظر: تفسير الطبري (2044): ص 3/ 60. (¬7) انظر: تفسير الطبري (2045): ص 3/ 60. (¬8) انظر: تفسير الطبري (2047): ص 3/ 61. ( ¬9) انظر: تفسير الطبري (2050): ص 3/ 63. (¬10) الفتح: 3/ 515. (¬11) مفاتيح الغيب: 4/ 62. (¬12) تفسير ابن