المكتفى في الوقف والابتدا
سورة فاطر {ورباع} كاف. {في الخلق ما يشاء} أكفى منه. ومثله {تشكرون} ومثله {الملك} ومثله {بشرككم} ومثله {مثل خبير} .
المكتفى في الوقف والابتدا
سورة المؤمن {حم} تام على قول من جعله اسماً للسورة، والتقدير: اتل حم. وهو حيث أتى رأس آية في الكوفي. ومثله {لمن الملك اليوم} ثم يجيب نفسه: {لله الواحد القهار} . {لا ظلم اليوم} تام. {سريع الحساب} أتم.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الموضع كقوله تعالى : { أَأَمِنتُمْ مَّن فِي السمآء أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الأرض فَإِذَا هِيَ تَمُورُ } [ الملك وقوله هنا : { أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفاً مِّنَ السمآء } قد بيّنا في سورة بني إسرائيل أنه هو المراد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
[سورة يوسف (12) : آية 101] رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ ملك الدنيا ، أو بعض ملك مصر وبعض التأويل أَنْتَ وَلِيِّي أنت الذي تتولاني بالنعمة في الدارين ، ويوصل الملك
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال الخطيب الشربينى : سورة الإسراء وتسمى سبحان وبني إسرائيل مكية إلا {وإن كادوا} الآيات الثمان مائة {بسم الله} الملك المالك لجميع الأمر {الرحمن} لكل ما أوجده بما رباه {الرحيم} لمن خصه بالتزام العمل بما
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
: {وَءاتَيْنَا دَاوُودُ زَبُوراً} يعني أن داود كان ملكاً عظيماً ، ثم إنه تعالى لم يذكر ما آتاه من الملك تعالى عليهم كلامهم بإنزال الزبور على داود ، وقرأ حمزة : {زبوراً} بضم الزاي ، وذكرنا وجه ذلك في آخر سورة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
{ أَلَمْ تَرَ إِلَى الذي حَآجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ الله الملك إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ يقول رب العزة سبحانه في سورة الأنبياء :
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
كان يحصل بمجرد الاقتصار على النفي والإثبات نحو أن يقول : ما أريد أن أخالفكم أريد الإصلاح ، كقول عبد الملك والتوكّل مضى عند قوله تعالى : { فإذا عزمت فتوكّل على الله } في سورة [ آل عمران : 159 ].
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
من الجن. { فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبّهِ } فخرج عن أمره بترك السجود والفاء للسبب ، وفيه دليل على أن الملك لا يعصى أَلبتة وإنما عصى إبليس لأنه كان جنياً في أصله والكلام المستقصى فيه في سورة "البقرة". { أَفَتَتَّخِذُونَهُ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
عليه الصلاة والسلام في بعض الحديث " إنني لا أملك شيئا " يخاطب عشيرته وسرّ اختصاصه بدفع المضرّة أن الملك [سورة الفتح (48) : الآيات 13 إلى 16]