التفسير من سنن سعيد بن منصور
تفسير سورة يونس عليه السلام
التفسير من سنن سعيد بن منصور
تفسير سورة هود عليه السلام
التفسير من سنن سعيد بن منصور
تفسير سورة يوسف عليه السلام
معالم التنزيل
انظر: تفسير الطبري: 14 / 10-11 (طبع الحلبي) تفسير ابن كثير: 2 / 548، المحرر الوجيز: 8 / 288، زاد المسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الجاحدين نعمه، وتصريفناها فيهم (1) =" لعلهم يفقهون"، يقول: ليفقهوا ذلك ويعتبروه، (2) __________ (1) انظر تفسير"تصريف الآيات" فيما سلف: 365 (2) انظر تفسير"فقه" فيما سلف 8: 557/11: 307
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الجاحدين نعمه، وتصريفناها فيهم (1) =" لعلهم يفقهون" ، يقول: ليفقهوا ذلك ويعتبروه، (2) __________ (1) انظر تفسير"تصريف الآيات" فيما سلف: 365 (2) انظر تفسير"فقه" فيما سلف 8: 557/11 : 307
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ونصب"نزلا" على التفسير من قوله:"لهم جنات تجري من تحتها الأنهار"، __________ (1) انظر تفسير"المأوى" فيما سلف ص: 279. (2) انظر تفسير"المهاد" فيما سلف 4: 246 / 6: 229. (3) في المطبوعة والمخطوطة: "يعني بذلك جل ثناؤه"، والسياق يقتضي ما أثبت. (4) انظر تفسير"الجنة" فيما سلف 1: 384 / 5: 535، 542 / 6: 261، 262 / 7 : 227. (5) انظر تفسير"الخلود" فيما سلف 6: 261: 262 تعليق: 1، والمراجع هناك، وفهارس اللغة.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الآية سيظهر لك معناه في ص: 81 وتعليق: 1 وأن قراءة عبد الله: "واللاتي يأتين بالفاحشة"، بالباء. (2) انظر تفسير"الفاحشة " فيما سلف 3: 303 / 5: 571 / 7: 218 (3) انظر تفسير"الإمساك" فيما سلف 4: 546. (4) انظر تفسير"التوفي" فيما سلف 6: 455، 456، وما بعدها. (5) انظر تفسير"السبيل" فيما سلف: 7: 490 بولاق تعليق: 2، والمراجع هناك.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. __________ (1) انظر تفسير " بريء " فيما سلف من فهارس اللغة (برأ) . (2) انظر تفسير " شديد العقاب " فيما سلف من فهارس اللغة (عقب) . (3) انظر تفسير " مرض " فيما سلف 1: 278 - 281 10: 404. (4) انظر تفسير " الغرور
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أُعطيكم أفضل من هذا، فيقولون: ربَّنا، أيُّ شيء أفضل من هذا؟ قال: رِضْواني. (5) * * * __________ (1) انظر تفسير " الفوز " فيما سلف 11: 286، تعليق: 1، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير " التبشير " فيما سلف ص: 131 تعليق : 4، والمراجع هناك. (3) انظر تفسير " الرضوان " فيما سلف 11: 245، تعليق: 1، والمراجع هناك. (4) انظر تفسير