جامع البيان في تأويل آي القرآن
وأنه الخروج عن الشيء إلى غيره. (2) * * * فتأويل الآية: ولقد أنزلنا إليك، فيما أوحينا إليك من الكتاب علامات
جامع البيان في تأويل آي القرآن
القمل" فالقمل = وأما "الدم"، فسلط الله عليهم الرُّعاف. (2) * * * وأما قوله:(آيات مفصلات)، فإن معناه: علامات
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يحيى، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم( وَعَلامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ ) قال: منها ما يكون علامات
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
ك الإيمان، ب علامة المنافق) وأخرجه مسلم في صحيحه (1/78ح85, 59) الحديث يدل على أن الوفاء بالعهد من علامات
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
باطل مرفوض، وإذا انتقلنا إلى السنة النبوية، وجدنا إخبار النبي - صلى الله عليه وسلم - أن من أشراط الساعة وظهور الجهل، فعن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن من أشراط الساعة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فتلك الساعة التي تقوم فيها الساعة.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
السَّاعَةَ لآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: وإن الساعة ، وهي الساعة التي تقوم فيها القيامة لجائية، فارض بها لمشركي قومك الذين كذّبوك، وردّوا عليك ما جئتهم به
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مجاهد في قول الله تعالى ذكره:"لولا أنزل عليه ملك" في صورته ="ولو أنزلنا ملكًا لقضي الأمر"، لقامت الساعة حدثنا ابن وكيع، عن أبيه قال، حدثنا أبو أسامة، عن سفيان الثوري، عن عكرمة:"لقضي الأمر"، قال: لقامت الساعة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
القوم، عذاب الله، كالذي جاء من قبلكم من الأمم الذين هلك بعضهم بالرجفة، وبعضهم بالصاعقة = أو جاءتكم الساعة العادلين به الأوثان: ما أنتم، أيها المشركون بالله الآلهةَ والأندادَ، إن أتاكم عذابُ الله أو أتتكم الساعة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقوله: (وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ) يقول تعالى ذكره: وأيّ شيء يدريك ويعلمك، لعل الساعة مجيئها (أَلا إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ فِي السَّاعَةِ) يقول تعالى ذكره: ألا إن الذين يخاصمون في قيام الساعة