معاني القرآن
بالمنجل وعين نجلاء واسعة وكذا طعنة نجلاء وجمع الانجيل أناجيل وجمع التوراة توار 4 - ثم قال تعالى وانزل الفرقان
تفسير الشعراوي
المَثَل مثل قولهم: {لَوْلاَ نُزِّلَ عَلَيْهِ القرآن جُمْلَةً وَاحِدَةً} [الفرقان: 32] أو قولهم: {لَوْلاَ
تفسير الشعراوي
والمعنى حَوّلناه من هنا إلى هنا، ومع كل هذه العبر والآيات {فأبى أَكْثَرُ الناس إِلاَّ كُفُوراً} [الفرقان
تفسير الشعراوي
وذكر سبحانه حالتي السجود والقيام {سُجَّداً وَقِيَاماً} [الفرقان: 64] لأن بعض الناس يصعُب عليهم أنْ يسجدوا
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاءً وَذِكْرًا لِلْمُتَّقِينَ (48) {ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان
اللباب في علوم الكتاب
والكُفُور والثُّبُور واللُّزُوم قال تعالى: {لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُوراً} [الفرقان
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون
والبدليةُ مِنْ قولِه «انقلَبَ» ، كما أبدل المضارعَ مِنْ مثِله في قوله: {يَلْقَ أَثَاماً يُضَاعَفْ} [الفرقان
فضائل القرآن للمستغفري
]- رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي تفسي بيده ما أنزل الله في التوراة، ولاَ في الزبور، ولاَ في الفرقان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ -[657]- وَلَا يَزْنُونَ} [الفرقان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا} [الفرقان