أحمد الكبيسي
هناك (ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ ﴿51﴾) في سورة الواقعة ثم رب العالمين يقول (وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ ﴿92﴾) تقدمت الضالون هناك في (ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ) والفرق واضح تماماً وهو أن الله تعالى يقولها حكاية يخاطبهم و...
برنامج ورتل القران ترتيلا
آية (101): *ورتل القرآن ترتيلاً: (وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ (101) آل عمران) انظر هنا كيف استطاع الاستفهام أن يُلقي ظلاله البلاغية فالاستفهام هنا ليس حقيقياً بل خرج إلى معنى الاستبعاد، استبعاد كفر المؤمنين ونفيه.
برنامج ورتل القران ترتيلا
آية (34): *ورتل القرآن ترتيلاً: (فَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (34) المائدة) ابتدأت الآية بقوله (فَاعْلَمُواْ) ولم يقل (فإن الله غفور رحيم) دون الفعل اعملوا نظراً لاستعظام الإنسان هذا العفو رغم ما أتى به الجاني فالفعل عَلِم أتى ليدلنا على أهمية الخبر.
محمد فاضل صالح السامرائي
قال تعالى في الممتحنة (4): ﴿قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ [الممتحنة: 4]. وقال في الممتحنة (6): ﴿لَقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِيهِمۡ أُسۡوَةٌ حَسَنَةٞ لِّمَن كَانَ يَرۡجُواْ...
دريد بن إبراهيم الموصلي
ضبط الآيات ( سخر لكم ( الفلك لتجري في البحر ) - ( البحر لتجري الفلك فيه )
دريد بن إبراهيم الموصلي
ضبط الآية ي(أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين...) في التوبة والتحريم
دريد بن إبراهيم الموصلي
ضبط الآية ( لا اله إلا هو خالق كل شي ) الأنعام و ( خالق كل شي لا اله الا هو ) غافر
دريد بن إبراهيم الموصلي
ضبط الآيات ( المسيح والمسيح ابن مريم ) و ( المسيح عيسى بن مريم )
دريد بن إبراهيم الموصلي
ضبط الآيات ( كذلك حقت كلمت ربك على الذين فسقوا - كفروا ) في يونس وغافر
دريد بن إبراهيم الموصلي
ضبط الآيات ( قليلا مما تأكلون ) ( قليلا مما تحصنون ) ( قليلا ما تؤمنون )