البحث

تفسير مقاتل بن سليمان

معصية، { وَسَآءَ سَبِيلاً } [آية: 32]، يعني المسلك، لم يكن يومئذ في الزنا حد، حتى نزل الحد بالمدينة في سورة النور.{ وَلاَ تَقْتُلُواْ ٱلنَّفْسَ ٱلَّتِي حَرَّمَ ٱللَّهُ } قتلها، يعني باغياً، { إِلاَّ بِٱلحَقِّ

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

الْمَرُّوذِيُّ، ثنا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ قَتَادَةَ: " {§لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} [النور

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

نَصْرَ بْنَ عَلْقَمَةَ، فِي قَوْلِهِ: " {§وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [النور

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

عَنِ الزُّهْرِيِّ: يَعْنِي قَوْلَهُ: " {§وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [النور

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: قَوْلُهُ: {§وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ} [النور

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

14217 - بِهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ: {مِنْهُمْ} [النور: 11] يَعْنِي: " مِنَ

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

الْحَسَنِ، " {§لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا} [النور

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِهِ: " {§وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ} [النور

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ: " {§لِلْخَبِيثِينَ} [النور

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

الْوَلِيدِ، ثنا يَزِيدُ، ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ: " §قَوْلُهُ: {وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ} [النور