البحث

تيسير الأمر في الجمع بين قراءتي عاصم وأبي عمرو البصري

اختلس البصري فتحة الخاء يس ... مرقدنا هذا ... مرقدنا هذا ... مرقدنا هذا ... أسكن البصري الهاء سورة الصافات الصافات ... والصافّاتِ صفّاً ...

خمس كتب في القراءات والتمييز بينها

وهُو وهْو وهُو أسكن البصري الهاء 80 جعلَ لكم جعلَ لكم جعل لَّكم جعلَ لكم إدغام متماثلين كبير للسوسي يس وهُو وهْو وهُو أسكن البصري الهاء 82 يقولُ له يقول له يقول لَّه يقولُ له إدغام متماثلين كبير للسوسي سورة

رواية حفص من طريق الفيل والمعدل

الثالث: التكبير أول كل سورة سوى براءة. فتح أو ضم ضاد (ضعف) في الروم بالوجهين: والفتح للفيل، والضم لذرعان يجوز الوجهان إظهار وإدغام: يس ون بالوجهين

رواية حفص من طريق الفيل والمعدل

لا غنة (يلهث ذلك) و(اركب معنا) يجب الإدغام (نخلقكم) يجب الإدغام الكامل التكبير لا تكبير أول كل سورة الفيل ذرعان (ويبصط)البقرة، و(بصطة)الأعراف بالسين بالصاد (ضعف) الثلاثة في الروم بفتح الضاد بضم الضاد يس

السهل المفيد فى أحكام التجويد

تعريف كلمة كلمى السابق , وإن لم يدغم ساكنه فهو مخفف مثل : ( ءَآلآنَ وقد كنتم ) و ( ءآلآنَ وقد عصيت ) سورة وتمد هذه ست حركات ، غير أن هناك خمسة حروف مجموعة فى لفظ ( حَى طُهْر ) فإنها تمد مدًّا طبيعيًّامثل : ( يس

نظم الدرر فى تناسب الآيات والسور

صفحة رقم 289 سورة الصافات الصافات : ( 1 - 7 ) والصافات صفا ) وَالصَّافَّاتِ صَفَّا فَالزَّاجِرَاتِ زَجْراً الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ وَحِفْظاً مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ ( ( ) مقصودها الاستدلال على آخر يس

درج الدرر في تفسير الآي والسور

لأن جرجيس لم يوصف بالرسالة واختلف في نبوته (¬5)، وقيل: الفترة ما بين الثلاثة المرسلين الذين قصتهم في سورة يس ونبينا -عليه السلام-، وقيل: الفترة ما بين خالد بن سنان العبسي ونبينا -عليه السلام-، ولا ¬________

حاشية السيوطي على تفسير البيضاوي

فضمير الغيبة واقع موقعه (2)، وكذلك (وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) [سورة يس 22] جرد من نفسه حقيقة مثلها وخاطبها، وفي قوله: طحا بِكَ قَلْبٌ في الحِسَاد طَرُوْبُ. . . . . . .

مقدمات في علم القراءات

نحو: كانَتْ ظالِمَةً [الأنبياء: 11]، وإدغام الذال في التاء في أَخَذَتِ واتَّخَذْتُمُ حيث وردا، وإدغام يس لفظ ناراً إذا لم يقع بعده ساكن. 6 - الألف التي بعد الرا والحا من فواتح السور وألف ها ويا من فاتحة سورة

المحرر في أسباب نزول القرآن من خلال الكتب التسعة

وَآثَارَهُمْ) وأنها نزلت في بني سلمة لما أرادوا النُّقلة إلى قرب المسجد قال: (وفي هذا القول نظر، فإن سورة يس مكية، وقصة بني سلمة بالمدينة إلا أن يُقال هذه الآية وحدها مدنية، وأحسن من هذا أن تكون