جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال: حدثني علي بن أبي سارة الشيباني قال: حدثنا ثابت البناني، عن أنس بن مالك مترجم في ابن أبي حاتم 2 / 2 / 196. وقال ابن حبان: غلب على روايته المناكير فاستحق الترك.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن السدي وابن عساكر من طريق السدي عن أبي مالك وعن أبي صالح عن ابن عباس قال : لما بعث الله
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال: حدثني علي بن أبي سارة الشيباني قال: حدثنا ثابت البناني، عن أنس بن مالك مترجم في ابن أبي حاتم 2 / 2 / 196 . وقال ابن حبان : غلب على روايته المناكير فاستحق الترك .
تفسير القرآن العظيم
_________ (1) في ف: "عن حرام عن الزهري بن محيصة". (2) المسند (5/435) وسنن أبي داود برقم (3570) وسنن ابن تنبيه: هذا الطريق إنما هو طريق ابن ماجه، أما أحمد فرواه عن مالك وسفيان ومعمر عن الزهري، وأما أبو داود
معالم التنزيل
إسناده على شرط البخاري ومسلم، أبو عوانة اسمه وضّاح مشهور بكنيته، لم يذكر الحافظ اسم أبيه، قتادة هو ابن أخرجه ابن ماجه 1822 والواحدي 172 والحاكم (2/ 285) والطبري (6138 و6139) من طريق أسباط عن السدي عن عدي ينحط حديثه عن درجة الصحيح، ومثله السدي. - وأخرجه الترمذي 2987 والبيهقي (4/ 136) من طريق السدي عن أبي مالك
معالم التنزيل
. - وأخرجه المصنف من طريق مالك، وهو في «الموطأ» (2/ 960) عن ابن دينار به. الكبرى» (10210 و10212) وابن أبي شيبة 8/ 630 و631 وأحمد 2/ 19 والبيهقي 9/ 203 والبغوي 3205 من طرق عن ابن
معالم التنزيل
. - وكيع هو ابن الجراح. - وأخرجه ابن ماجه 4198 والحاكم 1/ 394 وأحمد 6/ 205 والبيهقي في «الشعب» 762 من طرق عن وكيع به. - وأخرجه الترمذي 3175 من طريق سفيان عن مالك من مغول به. - وأخرجه الواحدي في «الوسيط»
معالم التنزيل
أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ محمد الشيباني [1] أنا __________ - أخرجه البخاري 2756 و2762 من طريقين عن ابن 2770 وأبو داود 2882 والترمذي 669 والنسائي 6/ 252- 253 من طريق عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عن ابن - وأخرجه النسائي 6/ 250- 251 وابن خزيمة 2500 والحاكم 1/ 420 وابن حبان 3354 والبيهقي 6/ 278 من طريق مالك
تفسير القرآن العظيم
قال ابن جرير: وَالصَّحِيحُ الْمَوْقُوفُ. وهذا مذهب مالك وأحمد بن حنبل وأبي حنيفة، وَالْقَوْلُ الْقَدِيمُ لِلشَّافِعِيِّ رَحِمَهُمُ اللَّهُ، وَذَهَبَ وسنن الترمذي (وصايا باب 5) وسنن النسائي (وصايا باب 5) وسنن ابن ماجة (وصايا باب 6) . [.....]
تفسير القرآن العظيم
وَالصَّلَاةِ يَؤُمُّونَهُمْ وَيَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ لَا ذَنْبَ لَهُمْ، وَكَذَا قَالَ عِكْرِمَةُ وأبو مالك وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى، حَدَّثَنَا ابن حمير عن ابن لهيعة، عن بشير بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ اليهود