البحث

شرح النظم الجامع لقراءة الإمام نافع

السين الضم فى لفظ «سيىء» فى قوله تعالى: «سيىء بهم» هنا، والعنكبوت، وفى لفظ «سيئت» فى قوله تعالى فى سورة ن كلا ولما مع يس زكن كذاك ما فى طارق والزّخرف ...

تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع

وقد ثبت بالاستقراء أن كل سورة فى أوائلها حروف التهجي بدئت بذكر الكتاب أو التنزيل أو القرآن نحو « الم ذلِكَ الْكِتابُ ، المص كِتابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ ، يس وَالْقُرْآنِ ، ص وَالْقُرْآنِ ، ق وَالْقُرْآنِ ،

لمسات بيانية - السامرائي

سؤال : في سورة يس (قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وذكر مواثيق بني إسرائيل تقدّم في سورة البقرة. والبعث أصله التوجيه والإرسال ، ويطلق مجازاً على الإقامة والإنهاض كقوله : { مَنْ بعثنا من مرقَدنا } [ يس

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

الآجُرِّي في كتاب النصيحة من حديث أم الدرداء عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال : " ما من ميتٌ يُقرأ عنده سورة يس إِلا هُوِّن عليه الموت " فإذا قُضي وتَبِع البصرُ الروح كما أخبر صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم وارتفعت

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

كونها مفضية إلى الاهتداء ، وقد تقدم هذا البحث في تفسير قوله : {هُدًى لّلْمُتَّقِينَ} [ البقرة : 2 ] في سورة : {إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرُ مَن يخشاها} [ النازعات : 45 ] {إِنَّمَا تُنذِرُ مَّعَ مَنِ اتبع الذكر} [ يس

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

عليها ولا تبتدئ بها الكلام على بلى وأما {بَلَى} فقد وردت في القرآن في اثنين وعشرين موضعا في ست عشرة سورة بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى} ، وفيه اختلاف وفي النحل : {مَا كُنَّا نَعْمَلُ مِنْ سُوءٍ بَلَى} وفي يس

التفسير القرآني للقرآن

الآيات : (13 ـ 27) [سورة يس (36) : الآيات 13 إلى 27] وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلاً أَصْحابَ الْقَرْيَةِ إِذْ

لمسات بيانية لسور القرآن الكريم

سورة يس مكّية نزلت قبل هجرة الرسول - صلى الله عليه وسلم - إلى المدينة وهي تركّز على أهمية الإستمرار في

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وتقدم في قوله : { اهبطوا مصراً } في سورة [ البقرة : 61 ]. إليه لأنّ ( من ) ابتدائية ، فالمعنى : بسلام ناشىء من عندنا ، كقوله : { سلامٌ قولاً من رببٍ رحيمٍ } [ يس