جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 13605 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس:"والشمس والقمر حسبانًا"، يعني: عدد الأيام والشهور والسنين . 13606 - حدثني محمد : يجريان إلى أجلٍ جُعل لهما. 13607 - حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي:"والشمس والقمر حسبانًا"، يقول: بحساب. 13608 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد خَلَتْ أيامهما فذاك آخرُ الدهر، وأول الفزع الأكبر ="ذلك تقدير العزيز العليم". 13609- حدثنا الحسن بن
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وعدد حروفها ألفان وأربعمائة وسبعة وسبعون حرفاً (¬4). [3023] أخبرنا الحسين بن محمَّد المقرئ (¬5)، قال: حدثنا أبو عمرو عبد الله بن محمَّد الحافظ (¬6)، قال أبو بكر بن أبي عاصم ¬__________ (¬1) انظر: "النكت ابن الجوزي في "زاد المسير" 8/ 160: وهي رواية العوفي عن ابن عباس، وبه قال الحسن ومجاهد وعكرمة وجابر بن 311)، "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص 409). (¬4) انظر: "القول الوجيز" للمخللاتي (ص 311). (¬5) الحسين بن محمَّد بن حبش، المقرئ، ثقة مأمون. (¬6) عبد الله بن محمَّد بن عبد العزيز أبو القاسم البغوي، إمام ثقة.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فتوبته فيما بينه وبين الله ولا تجوز شهادته وأخرج عبد بن حميد عن مكحول في القاذف اذا تاب لم تقبل شهادته وأخرج عبد بن حميد عن ممد بن سيرين قال : القاذف إذا تاب فإنما توبته فيما بينه وبين الله فأما شهادته فلا تجوز أبدا وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة قال : لا شهادة له وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن ربه وأخرج عبد بن حميد عن عيسى بن عاصم قال : كان أبو بكرة اذا جاءه رجل يشهده قال : أشهد غيري فإن المسلمين قد فسقوني وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن المسيب قال : شهدت عمر بن الخطاب حين جلد قذفة المغيرة وابن شعبة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فتوبته فِيمَا بَينه وَبَين الله وَلَا تجوز شَهَادَته وَأخرج عبد بن حميد عَن مَكْحُول فِي الْقَاذِف اذا تَابَ لم تقبل شَهَادَته وَأخرج عبد بن حميد عَن ممد بن سِيرِين قَالَ: الْقَاذِف إِذا تَابَ فَإِنَّمَا تَوْبَته فِيمَا بَينه وَبَين الله فَأَما شَهَادَته فَلَا تجوز أبدا وَأخرج عبد بن حميد عَن عِكْرِمَة إِلَّا الْقَاذِف فَإِن تَوْبَته فِيمَا بَينه وَبَين ربه وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر الْمُسلمين قد فسقوني وَأخرج عبد بن حميد عَن سعيد بن الْمسيب قَالَ: شهِدت عمر بن الْخطاب حِين جلد قذفة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله قال أنا عبد الله بن إبراهيم بن ماسى قال أنا ابن مسلم الكشي قال أصبغ قال أنا أحمد بن زهير قال سمعت يحيى بن معين قال أنا ابن أبي زائدة قال قال الأعمش كان يحيى بن وثاب أحمد بن محمد بن عبد الرحمن قال أنا أحمد بن زياد قال حدثني موسى بن معاوية قال حدثني وكيع عن شعبة عن مغيرة عبد الله الخطيب في الإجازة قال أنا محمد بن يحيى قال أنا أحمد بن خالد قال أنا علي بن عبد العزيز قال أنا عبد الرحمن عن أبي السائب مولى هشام بن زاهرة عن أبي هريرة عن النبي يؤذن بأن الآية السادسة أيضا ( { أنعمت
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[2392] أخبرني الحسين بن محمد بن عبد الله الحافظ (¬1)، أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان بن عبد الله (¬2)، أخبرنا أحمد بن الفرج المقري (¬3)، أخبرنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب (¬4)، أخبرنا أبو عاصم عبيد الله بن عبد الله العباداني (¬5)، أخبرنا الفضل ابن عيسى الرقاشي (¬6). ¬__________ = عليهم، بمعنى: تسليم الفرج بن عبد الله، المحدث المعمر، أبو علي الجشمي البغدادي المقرئ، حدث عن عباد بن عباد المهلبي، وسويد بن عبد العزيز، وغيرهم.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عروبة، عن قتادة قال: أما قوله:"والميسر"، فهو القمار كله. 4120 - حدثني يونس بن عبد الأعلى قال، أخبرنا ابن وهب قال، أخبرني يحيى بن عبد الله بن سالم، عن عبيد الله بن عمر: أنه سمع عمر بن عبيد الله يقول للقاسم هرون قال، حدثنا عمرو بن حماد قال، حدثنا أسباط، عن السدي قال: الميسر القمار. 4123 - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرازق قال، أخبرنا معمر، عن قتادة قال: الميسر القمار. 4124 - حدثنا الحسن بن يحيى قال ، أخبرنا عبد الرازق قال، أخبرنا معمر، عن الليث، عن مجاهد وسعيد بن جبير قالا الميسر القمار كله، حتى الجوز
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عروبة، عن قتادة قال: أما قوله:"والميسر" ، فهو القمار كله. 4120 - حدثني يونس بن عبد الأعلى قال، أخبرنا ابن وهب قال، أخبرني يحيى بن عبد الله بن سالم، عن عبيد الله بن عمر: أنه سمع عمر بن عبيد الله يقول للقاسم هرون قال، حدثنا عمرو بن حماد قال، حدثنا أسباط، عن السدي قال: الميسر القمار. 4123 - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرازق قال، أخبرنا معمر، عن قتادة قال: الميسر القمار. 4124 - حدثنا الحسن بن يحيى قال ، أخبرنا عبد الرازق قال، أخبرنا معمر، عن الليث، عن مجاهد وسعيد بن جبير قالا الميسر القمار كله، حتى الجوز
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
اخرج ابن منده في كتاب ( الصحابة ) من طريق عبد الله بن جبلة بن حبان بن حجر عن أبيه عن جده حبان قال : كنا وكذا رواه حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد بن القاسم عن عائشة قالت : إنما نهى عن الدم السافح . قال الإمام أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعيّ : حدثنا عبد الرحمن بن زيد ابن أسلم عن أبيه عن بن عُمَر وكذا رواه أحمد بن حنبل وابن ماجة والدار قطني والبيهقي من حديث عبد الرحمن بن زيد ابن أسلم . وقد رواه سليمان ابن بلال ، أحد الأثبات ، عن زيد بن أسلم عن ابن عمر ، فوقفه بعضهم عليه ، قال الحافظ أبو
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وروى المطلب (بن عبد الله) (¬1) بن حنطب أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قرأ في مجلس ومعهم أعرابي جالس الله بن حامد (¬3)، أخبرنا محمد بن عامر السمرقندي (¬4)، حدثنا عمر (¬5) بن بجير (¬6)، حدثنا عبد بن حميد (¬7)، عن وهب بن جرير (¬8)، عن أبيه (¬9) قال: سمعت الحسن (¬10) يقول: ¬__________ (¬1) ما بين القوسين ورواه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" 2/ 388 عن زيد بن أسلم مرسلًا كذلك. (¬3) في الأصل: محمد، وهو خطأ، والمثبت بن محمد بن بجير، الإمام الحافظ الثبت الجوال. (¬7) ثقة حافظ. (¬8) ابن حازم بن زيد، أبو عبد الله الأزدي