جامع البيان في تأويل آي القرآن
فائد العبسي قال: قال عمر بن الخطاب: الطاغوت: الشيطان (1) . 5835 - حدثني محمد بن المثنى، قال: حدثني ابن وذكره ابن حبان في ثقات التابعين. مترجم في التهذيب، والكبير 2/ 1/ 28، وابن أبي حاتم 1/2 /223. وهذا الأثر ساقه ابن كثير بتمامه في تفسيره 2: 16 -17
جامع البيان في تأويل آي القرآن
محمد صلى الله عليه وسلم ونبوّته، كالذي:- 13545 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن :"قراطيس يبدونها ويخفون كثيرًا"، اليهود. 13546 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن لما أظهروا من التوراة ="ويخفون كثيرًا"، مما أخفوا من ذكر محمد صلى الله عليه وسلم وما أنزل عليه = قال ابن جريج: وقال عبد الله بن كثير: إنه سمع مجاهدًا يقول:"يجعلونه قراطيس يبدونها ويخفون كثيرًا"، قال: هم يهود
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حُدثت عن يزيد، قال: أخبرنا سفيان بن حسين، عن يعلى بن مسلم عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس( وَنُقَلِّبُهُمْ فقال بعضهم: هو الفناء. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن إلخ " كذا في الأصول وفي ابن كثير . قيل كلب طباخ الملك ، وقد كان وافقهم على الدين وصحبه كلبه. أ ه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فائد العبسي قال: قال عمر بن الخطاب: الطاغوت: الشيطان (1) . 5835 - حدثني محمد بن المثنى، قال: حدثني ابن وذكره ابن حبان في ثقات التابعين . مترجم في التهذيب ، والكبير 2/ 1/ 28 ، وابن أبي حاتم 1/2 /223 . وهذا الأثر ساقه ابن كثير بتمامه في تفسيره 2 : 16 -17
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله تعالى : محصنات 5152 حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن قوله تعالى : غير مسافحات 5153 وبه عن ابن عباس قوله : غير مسافحات غير زوان في السر والعلانية - وروي عن تعالى : ولا متخذات اخدان 5155 حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن متخذات اخذان يعني : اخلاء - وروي عن أبي هريرة ومجاهد والشعبي - والضحاك وعطاء الخرساني ويحيى بن أبي كثير
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 1338 """" وروى ، عن مقاتل بن حيان ويحيى بن أبي كثير وعثمان بن عطاء مثل ذلك . 7568 حدثنا علي بن الحسين قال : قال محمد بن العلاء ثنا يونس بن بكير ، عن مطر بن ميمون ، عن عكرمة ، عن ابن تعالى : فان يكفر بها 7570 حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله : فان يكفر بها هؤلاء يقول : ان يكفروا بالقران . 7571 وبه ، عن ابن عباس قوله : فان يكفر بها
جامع البيان في تأويل آي القرآن
محمد صلى الله عليه وسلم ونبوّته، كالذي:- 13545 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن :"قراطيس يبدونها ويخفون كثيرًا"، اليهود. 13546 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن لما أظهروا من التوراة ="ويخفون كثيرًا"، مما أخفوا من ذكر محمد صلى الله عليه وسلم وما أنزل عليه = قال ابن جريج: وقال عبد الله بن كثير: إنه سمع مجاهدًا يقول:"يجعلونه قراطيس يبدونها ويخفون كثيرًا"، قال: هم يهود
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ابن جريج، عن عبد الله بن كثير، عن محمد بن كعب القرظي قال: اجعل سكرهم حجارة. 17822- حدثنا ابن وكيع قال قال: حدثنا يحيى الحماني قال: أخبرنا ابن المبارك، عن إسماعيل عن أبي صالح في قوله:(ربنا اطمس على أموالهم
الروايات التفسيرية في فتح الباري
وجه آخر عن عكرمة قال: هُيِّئت لك يعني بضم الهاء وتشديد التحتانية بعدها أخرى مهموزة 2. [1055] وأخرج ابن أخرجه عبد بن حميد كما في تغليق التعليق 4/229 ثنا جعفر بن عون، عن النضر ابن عربي، عن عكرمة - نحوه. وقرأ ابن كثير بفتح الهاء وبعدها ياء ساكنة مع ضم التاء {هَيْتُ لَكَ} .
تفسير سفيان الثوري
ولكن كان يصحف) وقال ابن سعيد (كثير الحديث ثقة إن شاء الله. وذكره ابن حبان في الثقات وقال (يخطئ) وقال ابن خزيمة (لا أحدث عنه من يبصر الحديث) وقال أبو احمد الحاكم