الجامع لأحكام القرآن
وروى يمان بن رئاب أن هذه الآيه نزلت في أبى بكر الصديق رضى الله عنه. محققه أبو إسحاق إبراهيم أطفيش تم الجزء التاسع من تفسير القرطبى يتلوه إن شاء الله تعالى الجزء العاشر،
النكت الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام
وكذلك قال أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - حيث قاتل مانعيها: هذه من حقها، وساعدة إجماع من أصحاب رسول الله
دراسات لأسلوب القرآن الكريم
خلق الكرام وليس بالوضاء فِعِيل 1 - يوسف أيها الصديق أفتنا {46:12} (ب) واذكر في الكتاب إبراهيم إنه كان (هـ) وأمه صديقة كانا يأكلان الطعام {75:5} في المفردات: «الصديق: من كثر منه الصدق. وفي الكشاف 530:3: «الصديقون: أفاضل صحابة الأنبياء الذين تقدموا في تصديقهم كأبي بكر الصديق- رضي الله عنه قرأ أبو عمرو والكسائي (درئ) بكسر الدال مع المد والهمزة النشر 332:2، غيث النفع: 181، الشاطبية 255.
تفسير أحمد حطيبة
وقد افترى هذا القول مروان بن الحكم بن أبي العاص من بني أمية على ابن لـ أبي بكر الصديق رضي الله عنه، فقال بكر وعمر رضي الله عنهما، -وهذا القول كذب-، فكذبه عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنه أمام الناس، فقال : أهرقلية؟ استخلف أبو بكر الصديق ولم يستخلف أحداً من أبنائه، واستخلف عمر بن الخطاب ولم يستخلف أحداً من أبنائه، فكيف تقول: إن معاوية استخلف كما استخلف أبو بكر وعمر؟! ففعْل معاوية مخالف لما فعله أبو بكر وعمر، فالذي فعله أبو بكر وعمر كان رحمة بالأمة، والذي فعله معاوية
جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته
الحكم على الرواية 111 بيان حال الرواة 112 الحكم على الرواية 114 الفصل الثاني جمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه المبحث الأول: بيان كيفية الجمع ونتائجه 119 المطلب الأول: فكرة الجمع وسببه 119 المطلب الثاني: لجنة جمع القرآن 124 المبحث الثاني: روايات جمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه 129
جمع القرآن الكريم حفظا وكتابة - العبيد
المطلب الثالث : سبب جمع القرآن الكريم في عهد أبي بكر الصديق دلت الأحاديث الواردة في جمع القرآن الكريم في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه على أن سبب جمعه يعود إلى خوف الصحابة رضوان الله عليهم من ذهاب شيء
جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته
الحكم على الرواية 111 بيان حال الرواة 112 الحكم على الرواية 114 الفصل الثاني جمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه المبحث الأول: بيان كيفية الجمع ونتائجه 119 المطلب الأول: فكرة الجمع وسببه 119 المطلب الثاني: لجنة جمع القرآن 124 المبحث الثاني: روايات جمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه 129
ترجيحات الزركشي في علوم القرآن: عرض ودراسة
حديث أنس - رضي الله عنه- مرادٌ بها المصحف لما ورد في حديث عليٍّ -رضي الله عنه- قال: ( رحم الله أبا بكر بكر الصدِّيق رضي الله عنه . وإنما عثمان - رضي الله عنه- أمر بنسخ المصحف الذي جمعه أبو بكر إلى مصاحف اقتصاراً على ما جاء في العرضة الصديق -رضي الله عنه - على قولين : القول الأول: أنه أبو خزيمة الأنصاري , وممن قال به :أبو شامة , وابن القول الثاني: أنه خزيمة بن ثابت(¬3) , وقد قال به أبو الفرج(¬4).
تفسير التستري
فَأَمَّا مَنْ أَعْطى وَاتَّقى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنى [5- 6] أبو بكر الصديق رضي الله عنه أعطى من نفسه وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنى [8] أبو جهل بخل بطاعته لله ورسوله، واستغنى: أظهر من نفسه الاستغناء عنهما تعالى: وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى (17) الَّذِي يُؤْتِي مالَهُ يَتَزَكَّى [17- 18] قال: الأتقى هو الصديق أعلم. __________ (1) شعب الإيمان 2/ 106 (رقم 1298) والحديث قاله صلّى الله عليه وسلّم مخاطبا به أبا بكر الصديق.
تفسير التستري - موافقا للمطبوع
فَأَمَّا مَنْ أَعْطى وَاتَّقى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنى [5- 6] أبو بكر الصديق رضي اللّه عنه أعطى من نفسه وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنى [8] أبو جهل بخل بطاعته للّه ورسوله ، واستغنى : أظهر من نفسه الاستغناء تعالى : وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى (17) الَّذِي يُؤْتِي مالَهُ يَتَزَكَّى [17- 18] قال : الأتقى هو الصديق وتعالى أعلم. ________ (1) شعب الإيمان 2/ 106 (رقم 1298) والحديث قاله صلّى اللّه عليه وسلّم مخاطبا به أبا بكر الصديق.