تلقي النبي صلى الله عليه وسلم للقرآن الكريم عن جبريل
. ¬__________ (¬1) تفسير الطبري 29/ 170، مرجع سابق . (¬2) فتح القدير 5/388، مرجع سابق، وراجع: تفسير أبي السعود 5/412، مرجع سابق . (¬3) انظر: تفسير ابن كثير 4/370، مرجع سابق .
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
تفسير مقاتل (3/195). (2) ... تفسير الطبري (25/95). (3) ... زيادة من تفسير الطبري، الموضع السابق. (4) ...
كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في التفسير
الثانى من مستندى الاختلاف وهو ما يعلم بالاستدلال لا بالنقل فهذا أكثر ما فيه الخطأ من جهتين حدثنا بعد تفسير وتابعيهم باحسان فان التفاسير التى يذكر فيها كلام هؤلاء صرفا لا يكاد يوجد فيها شىء من هاتين الجهتين مثل تفسير عبدالرزاق ووكيع وعبد بن حميد وعبدالرحمن بن ابراهيم دحيم ومثل تفسير الامام أحمد واسحق بن راهويه وبقى
تفسير القرآن العزيز
تفسير مجاهد : يعني : سبع سموات | بعضها فوق بعض . | | قال محمد : ( طرائق ) جمع : طريقة ؛ يقال : طارقت يعني : أن ننزل عليهم ما يحييهم ، وما | يصلحهم من هذا المطر ؛ في تفسير الحسن . | | سورة المؤمنون من ( تفسير الكلبي : يعني : الأنهار والعيون | والآبار . < < المؤمنون : ( 19 ) فأنشأنا لكم به . . . . .
تفسير القرآن العزيز
تفسير بعضهم [ بعيد من ] | قلوبهم . | | < < فصلت : ( 45 ) ولقد آتينا موسى . . . . . يحاسب بحساب الآخرة في الدنيا | لحاسبهم في الدنيا , فأدخل أهل الجنة الجنة , وأهل النار النار , وهذا تفسير من الريبة . | | تفسير سورة فصلت من الآية 47 إلى آية 50 . | ____________________
تفسير القرآن العزيز
| < > تفسير سورة والذاريات وهي مكية كلها < > | | بسم الله الرحمن الرحيم | | تفسير الآيات من 1 وحتى ورأيت | في تفسير ابن عباس أن معنى ! 2 < فالمقسمات أمرا > 2 !
تفسير القرآن العزيز
| < > تفسير سورة الرحمن وهي مكية كلها < > | < > بسم الله الرحمن الرحيم < > | | تفسير سورة الرحمن تفسير الكلبي : بحساب ومنازل معدودة ، كل يوم | منزل < < الرحمن : ( 6 ) والنجم والشجر يسجدان > } 2 <
تفسير القرآن العزيز
. | | تفسير سورة الرحمن من الآية 17 إلى الآية 30 . | | < < الرحمن : ( 17 ) رب المشرقين ورب . . . . تفسير قتادة : أفاض أحدهما في الآخر . | | قال محمد : معنى مرج : خلط وهو الذي أراد قتادة . | | < < الرحمن تفسير قتادة قال : اللؤلؤ : الكبار ، | والمرجان : الصغار . | | قال يحيى : ومعنى ( يخرج منهما ) أي : من
تفسير القرآن العزيز
| لهب فيه ؛ هذا تفسير ابن عباس . | | قال محمد : من قرأ ( نحاس ) بالرفع فعلى معنى : ويرسل عليكما | نحاس يعني : كعكر | الزيت ؛ في تفسير زيد بن أسلم . | | < < الرحمن : ( 39 ) فيومئذ لا يسأل . . . . . أي : لا يطلب علم ذلك من | قبلهم . | | تفسير سورة الرحمن من الآية 41 إلى الآية 45 . | | < < الرحمن :