جامع البيان في تأويل آي القرآن
تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا مِنْ هذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ) ، [سورة هنالك بقيله: { قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ } [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ولا يحاط بعلمه، (1) وكما قال جل ثناؤه:( وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ ) [سورة صلى الله عليه __________ (1) في المطبوعة : (( ولا يحاط به )) ، وصواب السياق ما أثبت . (2) يعني آيتي سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وهذا كما أمره الله جل ثناؤه في موضع آخر أن يقول لهم:( لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ) [سورة الكافرون: قال:( وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ ) [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ) [ سورة تُشْرِكُونَ مِنْ دُونِهِ فَكِيدُونِي جَمِيعًا ثُمَّ لا تُنْظِرُونِ )، إلى قوله:( صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ) [ سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أرض الله ولا تمسُّوها بسوء فيأخذكم عذاب أليم( =( لَهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ ) ، [سورة عقروها، فقال لهم:( تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ ) ، [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الأربعين:( وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ ) الآية [سورة وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الأغْنِيَاءِ مِنْكُمْ ) [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الأرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) [سورة الأنفال: 75] ، وبقوله:( وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ) [سورة التوبة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، فجعل ينادي الأنصار فَخِذًا فخِذًا، ثم قال: "نادِ بأصحاب سورة البقرة !". انجفل القوم عن رئيسهم " ، ذعروا ، فانقلعوا من حوله ، ففروا مسرعين . (3) في المطبوعة : " ثم نادى بأصحاب سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ )[سورة وهو القائل:( لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأعَزُّ مِنْهَا الأذَلَّ ) [سورة المنافقون
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أعقاب من نسبت إليه من قبل الرجال والنساء، كما قال جل ثناؤه:( ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ )، [سورة وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ ) ثم قال بعد:( وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ )، [سورة