تفسير القرآن العظيم
ط: "احقلى فأجعلت". (7) في جـ: "أيبس فيبس". (8) في جـ: "اطحن فطحن". (9) في جـ: "اختبز فاختبز". (10) تفسير الطبري (2/ 439-441) . (11) تفسير ابن أبي حاتم (1/ 312) ورواه البيهقي في السنن الكبرى (8/ 137) من طريق الربيع بن سليمان به مطولا، وهذه الزيادة لم ترد في المطبوع من تفسير ابن أبي حاتم، وقد نبه إلى ذلك المحقق
تفسير القرآن العظيم
بِمِثْقَالِ حَبَّةٍ وَيَرْجَحُ، قَالَ: وَمَنِ اسْتَوَتْ حَسَنَاتُهُ وَسَيِّئَاتُهُ كان من __________ (1) تفسير وأبو معشر هو نجيح بن عبد الرحمن قال البخاري: منكر الحديث. (2) في ك، م: "وكذا". (3) لم أجدهما في سنن ابن ماجة، وإنما رواهما ابن مردوية في تفسيره كما في الدر المنثور (3/465) ، وحديث أبي سعيد رواه أيضا الطبراني وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ضَعِيفُ أيضا. (4) زيادة من أ. (5) في ك، م: "هنالك". (6) تفسير الطبري (12/453) . (7) في م: "بأبسط". (8) في أ: "فبينما". (9) تفسير الطبري (12/452) . (10) زيادة من ك
تفسير القرآن العظيم
وَقَدْ كان ابن عباس يرى أنه لا توبة لقاتل المؤمن عمدا، وَقَالَ الْبُخَارِيُّ «2» : حَدَّثَنَا آدَمُ، وَقَالَ ابْنُ جَرِيرٍ «4» : حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابن عون، حدثنا شعبة عَنْ سَعِيدِ بْنِ وبلّح (بتضعيف اللام وآخره حاء مهملة) : أعيا وانقطع. (2) صحيح البخاري (تفسير سورة النساء باب 14) . (3) سنن أبي داود (فتن باب 6) . (4) تفسير الطبري 4/ 221. (5) تفسير الطبري 4/ 220.
تفسير القرآن العظيم
وقال ابن جرير «1» : حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثنا حجاج عن ابن جريج قال: أَخْبَرَنِي عَطَاءُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «يَا عَائِشَةُ هَذِهِ مُبَايَعَةُ الله للعبد __________ (1) تفسير الطبري 4/ 294. (2) تفسير الطبري 4/ 293. (3) تفسير الطبري 4/ 291 وسنن أبي داود (جنائز باب 1) .
تفسير القرآن العظيم
وروى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْبَقَّالِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابن عباس، قال: هي أريحاء وَقَدْ قَالَ ابْنُ جَرِيرٍ «3» : حَدَّثَنِي __________ (1) تفسير الطبري 4/ 511. (2) تفسير الطبري 4/ 513 وبذلك رواه عن ابن زيد وابن عباس. (3) تفسير الطبري 4/ 515. [.....]
تفسير القرآن العظيم
اللَّهُ عنه بعد ما صَلَّى الْمَكْتُوبَةَ، فَقَالَ: يَا أَبَا مُوسَى هَذَا مقام العائذ بك، أنا فلان ابن فَسَادًا، وَإِنِّي تُبْتُ مِنْ قبل أن تقدروا عَلَيَّ، فَقَامَ أَبُو مُوسَى فَقَالَ: إِنَّ هَذَا فلان ابن مِنَ النَّارِ وَما هُمْ بِخارِجِينَ مِنْها وَلَهُمْ عَذابٌ مُقِيمٌ (37) __________ (1) البيتان في تفسير الطبري 4/ 562 وفيه «أبلغن» مكان «بلغن» . (2) تفسير الطبري 4/ 563. (3) تفسير الطبري 4/ 564. (4) عبارة
تفسير القرآن العظيم
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَمُجَاهِدٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَطَائِفَةٍ مِنَ السَّلَفِ فِي ذَلِكَ ما رواه ابن وَأَمَّا الْبُرْهَانُ الَّذِي رَآهُ ففيه أقوال أيضا، فعن ابن عباس وسعيد وَمُجَاهِدٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَاطِعَةٌ عَلَى تَعْيِينِ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ، فَالصَّوَابُ أَنْ يُطْلَقَ كما قال الله __________ (1) تفسير الطبري 7/ 181. (2) أخرجه البخاري في الرقاق باب 31، ومسلم في الإيمان 206، 207. (3) تفسير الطبري 7/ 188 . (4) تفسير الطبري 7/ 189.
تفسير القرآن العظيم
السموات وَالْأَرْضُ وَمَا بَيْنَهُمَا مِنَ الْمَلَائِكَةِ وَالشَّيَاطِينِ وَالْمَخْلُوقَاتِ العظيمة؟ وقرأ ابن قَالَ مُجَاهِدٌ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَالضَّحَّاكُ: هُوَ الْجَيِّدُ الَّذِي يلتزق بعضه ببعض، وقال ابن وَقَوْلُهُ عز وجل: بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ أَيْ بَلْ عَجِبْتَ يَا محمد من تكذيب هؤلاء __________ (1) تفسير الطبري 10/ 470. (2) بطن نخلة: قرية قريبة من المدينة على طريق البصرة. (3) تفسير الطبري 10/ 474، وفيه: وذكر أن ذلك في قراءة عبد الله بن مسعود: «أهم أشدّ خلقا أم من عددنا» . (4) انظر تفسير الطبري 10/ 475-
تفسير القرآن العظيم
قال ابن مسعود رضي الله عنه: فَقَدْ مَضَى خَمْسَةٌ: الدُّخَانُ وَالرُّومُ وَالْقَمَرُ وَالْبَطْشَةُ وَاللِّزَامُ وَعِنْدَ ابْنُ جَرِيرٍ وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ مِنْ طُرُقٍ مُتَعَدِّدَةٍ عَنِ الْأَعْمَشِ بِهِ، وَقَدْ وافق ابن الصَّحِيحَيْنِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم قال لابن الصياد: «إني __________ (1) انظر تفسير الطبري 11/ 230، 231. (2) أخرجه البخاري في تفسير سورة 44، باب 2. (3) المسند 1/ 236، 381. (4) كتاب التفسير ، تفسير سورة الدخان. [.....] (5) أخرجه مسلم في الفتن حديث 39، 40، وأبو داود في الملاحم باب 12، والترمذي
تفسير القرآن العظيم
السُّفَّارَ، فإن كانوا رأوا ما رأيتم فقد __________ (1) أخرجه مسلم في المنافقين حديث 44، 45، والترمذي في تفسير سورة 54، باب 1، وأحمد في المسند 1/ 447. [.....] (2) المسند 1/ 377. (3) أخرجه البخاري في تفسير سورة 54 باب 1، ومسلم في المنافقين حديث 48. (4) تفسير الطبري 11/ 545. (5) ابن أبي كبشة: رجل من خزاعة خالف قريشا فلما خالفهم النبي صلى الله عليه وسلم في عبادة الأوثان شبهوه به، وقيل إنّ ابن أبي كبشة كان جد النبي صلى