فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
منسوخ وقوله ) في أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم ( قال منسوخ نسخ كل صدقة في القرآن الآية التي في سورة التوبة ) إنما الصدقات للفقراء ( وقد ورد في فضل صدقة السر أحاديث صحيحة مرفوعة البقرة 272 274 البقرة : سبحانه أي لابتغاء وجه الله وقوله ) يوف إليكم ( أي أجره وثوابه على الوجه الذي تقدم ذكره من التضعيف البقرة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عنده علمُ الكتاب) * * * فـ"مَنْ" إذا قرئ كذلك في موضع خفضٍ عطفًا به على اسم الله، __________ (1) انظر تفسير " الرسالة" فيما سلف من فهارس اللغة. (2) انظر تفسير" كفى" فيما سلف 8: 429. (3) انظر تفسير" الشهيد" فيما
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الله عليه منه بأخذِه وقتله="فله عذابٌ، من الله="أليم"، يعني: مؤلم موجع. (3) * * * __________ (1) انظر تفسير"الغيب " فيما سلف 1: 236، 237 / 6: 405. (2) انظر تفسير"اعتدى" فيما سلف من فهارس اللغة (عدا) . (3) انظر تفسير"أليم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الله عليه منه بأخذِه وقتله="فله عذابٌ، من الله="أليم"، يعني: مؤلم موجع. (3) * * * __________ (1) انظر تفسير"الغيب " فيما سلف 1 : 236 ، 237 / 6 : 405. (2) انظر تفسير"اعتدى" فيما سلف من فهارس اللغة (عدا). (3) انظر تفسير"أليم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عنده علمُ الكتاب) * * * فـ"مَنْ" إذا قرئ كذلك في موضع خفضٍ عطفًا به على اسم الله، __________ (1) انظر تفسير " الرسالة" فيما سلف من فهارس اللغة . (2) انظر تفسير" كفى" فيما سلف 8 : 429 . (3) انظر تفسير" الشهيد"
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
§قَوْلُهُ تَعَالَى: {ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ} [البقرة: 61]
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
§قَوْلُهُ تَعَالَى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} [البقرة: 190]
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
§قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ} [البقرة: 60]
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
§قَوْلُهُ تَعَالَى: {قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ} [البقرة: 60]
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
§قَوْلُهُ تَعَالَى: {كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ} [البقرة: 57]