التفسير البسيط
. (¬2) ذكره الثعلبي في "تفسيره" 1/ 78 ب، وليس فيه (هيادة) ونحوه عند الماوردي وفيه (هيادا) "تفسير الماوردى "تفسير أبي الليث" 1/ 373، و"تفسير البغوي" 1/ 79. (¬3) ذكره الثعلبي في "تفسيره" 1/ 78 ب، ولم أجده في ديوانه وذكر هذا المعنى أبو عبيدة في "المجاز" 1/ 42، والطبري في "تفسيره" 1/ 317، و"معاني الزجاج" 1/ 118، "تفسير
التفسير البسيط
. (¬5) انظر: "تفسير الطبري" 1/ 353، "تفسير الثعلبي" 1/ 84 ب. (¬6) كذا يقال له: (جيئة) وجيأة وكل من كلام انظر معنى الآية في "تفسير الثعلبي" 1/ 84 ب، "الكشاف" 1/ 288، "البحر المحيط" 1/ 257. (¬8) ذكره الطبري 1/ 354، "ابن أبي حاتم" 1/ 426، "تفسير ابن كثير" 1/ 119, وقال: وفي هذا نظر، لأن الثمن لم يثبت إلا من نقل
التفسير البسيط
. (¬6) ينظر: "تفسير الثعلبي" 1/ 999، وليس هو في "مجاز القرآن" لأبي عبيدة. (¬7) ينظر: "تهذيب اللغة" 4/ 3456 (¬8) ينظر: "تفسير غريب القرآن" ص 46. (¬9) "معاني القرآن" للزجاج 1/ 159. (¬10) ينظر: "تفسير الثعلبي " 1/ 999، "تفسير البغوي" 1/ 88 "زاد المسير" 1/ 105.
التفسير البسيط
فقال أهل المعاني: إنهم لم يقولوا هذا بألسنتهم، ولكنهم لما سمعوا ¬__________ (¬1) ينظر: "تفسير الطبري" 1/ 422، "تفسير الثعلبي" 1/ 1034 "تفسير القرطبي" 2/ 27. (¬2) البيت، لشمير بن الحارث الضبي، في "تاج العروس " 11/ 227 (مادة: سمع)، و"نوادر أبي زيد" ص 124، وبلا نسبة في "تفسير الثعلبي" 1/ 1034 و"لسان العرب" 4/
التفسير البسيط
. (¬2) "تفسير الثعلبي" 1/ 1119. (¬3) ينظر: "تفسير القرطبي" 1/ 451. (¬4) ينظر: "تفسير مقاتل" 1/ 131، " تفسير الثعلبي" 1/ 1119.
التفسير البسيط
وكأنه يشير إلى تفسير أبي العالية لصلاة الله على نبيه - صلى الله عليه وسلم - حيث قال: صلاة الله ثناؤه كتاب المغازي، باب: غزوة الحديبية، ومسلم (1078) كتاب الزكاة، باب: الدعاء لمن أتى بصدقته. (¬3) ذكره في "تفسير الثعلبي" 1/ 1280. (¬4) ذكره في "تفسير الثعلبي" 1/ 1280. (¬5) ينظر: "تفسير الثعلبي" 1/ 478، "معالم التنزيل
التفسير البسيط
. (¬4) ينظر: "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة ص 67، "معاني القرآن" للزجاج 1/ 251، "تفسير الطبري" 2/ 121 ، "تفسير الثعلبي" 2/ 207. (¬5) ينظر: "تفسير الثعلبي" 2/ 207، "البحر المحيط" 2/ 22، "التفسير الكبير" 5
التفسير البسيط
. (¬3) "معاني القرآن" للزجاج 1/ 265، وينظر: "تفسير الطبري" 2/ 199، 200، "تفسير الثعلبي" 2/ 413، 417، "تفسير البغوي" 1/ 215. (¬4) من "معاني القرآن" للزجاج 1/ 265، "تفسير البغوي" 1/ 215. (¬5) "مجاز القرآن
التفسير البسيط
. (¬3) ينظر: "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة 77 - 78، "تفسير الطبري" 2/ 444، "والأضداد" لابن الأنباري 26، "تفسير الثعلبي" 2/ 1062. (¬4) سبق تخريجه. (¬5) في (ش): (صمت). (¬6) "معاني القرآن" للأخفش 1/ 174، قط. (¬7) ينظر: "الأضداد" لقطرب ص 108، و"الأضداد" لابن الأنباري ص 29، "معاني القرآن" للزجاج 1/ 305، "تفسير
التفسير البسيط
{لَمْ يَتَسَنَّهْ} قال ابن عباس في رواية عطاء: لم يتغير ولم ينتن بعد ¬__________ (¬1) "تفسير الثعلبي" 2/ 1508. (¬2) ليست في (ي). (¬3) "تفسير الثعلبي" 2/ 1509، وينظر: "تفسير الطبري" 3/ 35، "معاني القرآن" فيه يغاث الناس وفيه يحصرون" [يوسف: 49] ثم قال: وقيل سمي السنة عاما لعوم الشمس في جميع بروجها. (¬6) "تفسير