الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ولما كانت عظمة الملك مقتضية لتقبل ما أتى به والتشرف به على أيّ حال كان ، نبه على أنه حق يكسب قبوله الشرف لو لم يكن من عند الملك فكيف إذا كان من عنده ، فكيف إذا كان ملك الملوك ومالك الملك فكيف إذا كان الآتي
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ولما كان الملك أصل ما لحق الخلق من الآفات لأنه رأس الشرف الذي هو باب الترف الملازم لمخالفة كتاب الله آدم على ماهو نبوة ثم ينزل فيصير خلافة ثم ينتهي نزوله فيكون ملكاً ثم تتداعى الأحداث ، فلمكان تداعي الملك لموجبات الذم قال عقب صفات الملك : {القدوس} مصرحاً بما لزم عن تمام ملكه من أنه بليغ في النزاهة عن كل
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
تمثيل لظهور آيات اقتداره تعالى وتبين آثار قدرته عز وجل وسلطانه عز سلطانه مثلت حاله سبحانه في ذلك بحال الملك بحضور عساكره ووزرائه وخواصه عن بكرة أبيهم وأنت تعلم ما للسلف في المتشابه من الكلام { والملك } أي جنس الملك وروي أن ملائكة كل سماء تكون صفاً حول الأرض فالصفوف سبعة على ما هو الظاهر وقال بعض الأفاضل الظاهر إن الملك
تلقي النبي صلى الله عليه وسلم للقرآن الكريم عن جبريل
إنشاء التعجب، فكأنه قيل: حيث نبهت على عظمة جلالة المنزِل، وأرشدت إلى فخامة المنزَل، فعَظِّمْ جنابه الملك الحق المتصرف في الملك والملكوت، واقبل بكلك على تحفظ كتابه، وتحقق مبانيه، ولا تعجل به" (¬1) ، وقال سيد قطب:"فتعالى الله الملك الحق الذي تعنو له الوجوه، ويخيب في حضرته الظالمون، ويأمن في ظله المؤمنون الصالحون
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
قوله تعالى: { وقال الملك ائتوني به } يروى: أنه لما جاءه الرسول في هذه المرة خرج وكتب على باب السجن: هذه قال وهب: لما دخل يوسف على الملك -وكان الملك يتكلم بسبعين لساناً- جعل لا يكلمه بلسان إلا أجابه بذلك اللسان
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
> > 26 { قل اللهم مالك الملك } الآية لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة ووعد أمته ملك فارس والروم هيهات هيهات الفارس والروم أعز وأمنع من أن يغلب على بلادهم فأنزل الله تعالى هذه الآية وقوله { تؤتي الملك من تشاء } محمدا وأصحابه { وتنزع الملك ممن تشاء } أبي جهل وصناديد قريش { وتعز من تشاء } المهاجرين والأنصار
تفسير مقاتل بن سليمان
قبره أتاه ملك شديد الانتهار، فأجلسه، ثم يسأله: من ربك؟ وما دينك؟ ومن رسولك؟ فيقول: لا أدري، فيقول الملك : أبعدك الله، انظر يا عدو الله إلى منزلك من النار، فينظر إليها، ويدعو بالويل، ويقول له الملك: هذا لك، يا عدوا لله، فلو كنت آمنت بربك لدخلت الجنة، ثم فينظر إليها، فيقول: لمن هذا؟ فيقول له الملك: هذا لمن
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
#967# فيها في يوم الأحد الثاني والعشرين من جمادى الآخرة سنة تسع وتسعين وخمسمائة، فلما انتهيت إلى آخر سورة فلما انتهيت إلى خاتمة سورة الحشر قال: ضع يدك على رأسك. فلما انتهيت إلى خاتمة سورة الحشر قال: ضع يدك على رأسك. قلت: لم يا أستاذ قال: قرأت على تركي، فلما انتهيت إلى خاتمة سورة الحشر قال لي: ضع يدك على رأسك. قلت: ولم ذلك؟ قال: قرأت على خلاد، فلما انتهيت إلى آخرى سورة الحشر قال لي: ضع يدك على رأسك.
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
{يُسَبّحُ لِلَّهِ مَا فِى السماوات وَمَا فِي الأرض} تسبيحاً مُستمِرَّاً {الملك القدوس العزيز الحكيم}