فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
سورة انفطرت مكية، وهي تسع عشرة آية بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [(إِذَا السَّماءُ انْفَطَرَتْ : فجرت على البناء للفاعل والتخفيف، بمعنى: بغت لزوال البرزخ نظراً إلى قوله تعالى: (لا يَبْغِيانِ) [الرحمن ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ سورة
نقد الصحابة والتابعين للتفسير
. ¬_________ (¬1) سورة عبس الآيات (13 - 16). (¬2) انظر: تيسير الكريم الرحمن (8/ 73)، والتحرير والتنوير لابن قدامة (1/ 202)، والجامع لأحكام القرآن (7/ 6395)، وتفسير القرآن العظيم لابن كثير (8/ 22). (¬4) سورة
نقد الصحابة والتابعين للتفسير
المعنى الصحيح للآية قام إليه مسلم واعتنقه، وقال: «فرَّج الله عنك كما فرَّجت عني» (¬1). 4 - وقال عبد الرحمن الآية، وهو كل من اتصف بالإيمان وعمل الصالحات .... (¬5). ¬_________ (¬1) جامع البيان (13/ 388). (¬2) سورة الشعراء الآيات (224 - 226). (¬3) سورة الشعراء آية (227). (¬4) جامع البيان (17/ 678). (¬5) ولمزيد شواهد
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
سورة النحل بسم الله الرحمن الرحيم وتسمى سورة النِّعَم؛ لكثرة تعداد النعم فيها.
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
وتقدم ذكر زكرياء في سورة آل عمران وذكر زوجه في سورة مريم . وأما قوله تعالى : ( فيهن خيرات حِسان ( ( الرحمن : 70 )
شرح تفسير ابن كثير
إنها أربع عشرة، ومنهم من قال: إنها خمس عشرة سجدة، واختلفوا في سجدات المفصل، وكذلك السجدة الثانية في سورة الله تعالى: [قال سفيان الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي معمر قال: قرأ عمر بن الخطاب رضي الله عنه سورة وهو موجود في رواية ابن أبي حاتم ورواية ابن جرير هي: قال ابن أبي حاتم: حدثنا ابن بشار قال: حدثنا عبد الرحمن
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
سورة الدخان : بسم الله الرحمن الرحيم قراءة الحسن وأبي رجاء طلحة، بخلاف : "يَوْمَ نَبْطِش1"، مضمومة النون بمعنى3 واحد ولك أن تنصب "البطشة الكبرى" لا على المصدر، ولكن على أنها مفعول به، فكأنه __________ 1 سورة
البرهان في علوم القرآن
صلى الله عليه وسلم أن الفاتحة سبع آيات وسورة الملك ثلاثون آية وصح أنه قرأ العشر الآيات الخواتيم من سورة لا يسمى هذه آيات بل يقول هذه فواتح لسور وقال أبو عمرو الدانى لا أعلم كلمة هي وحدها آية إلا قوله في سورة الرحمن ------------------------------------------------------------------------
أوضح التفاسير
وقيل: إنها آية من كل سورة؛ وعلى ذلك قراء مكة والكوفة وفقهاؤهما. والرأي أنها آية من كل سورة عدا براءة؛ لثبوتها في المصحف الإمام؛ الذي لا زيادة فيه ولا نقصان بإجماع الأمة قال: «كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله الرحمن الرحيم: فهو أبتر» أي ناقص وقليل البركة وجب علينا أن
التبيان في أيمان القرآند
. * أوَّلُ قَسَمٍ في القرآن بحسب ترتيب النزول جاء في سورة "القَلَم": {ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ السيوطي في "معترك الأقران" (1/ 449)، وطاش كبري زاده في "مفتاح السعادة" (2/ 494). (¬2) - "إعراب ثلاثين سورة الكريم" لعلي أبو القاسم عون (38 - 39) ففيه تمثيل وشرح. (¬3) انظر: "قواعد التدبر الأمثل لكتاب الله" عبد الرحمن