الكشف والبيان عن تفسير القرآن
بن أبان (¬3) قال: حدثنا سيّار (¬4) قال: حدثنا جعفر بن سليمان (¬5) قال: سمعت ثابتاً (¬6) يقول: كان داود وسمع عمر بن الخطاب - رضي الله تعالى عنه - رجلاً يقول: اللهم اجعلني من القليل؛ فقال عمر: ما هذا الدعاء فقال عمر: كل الناس أعلم منك يا عمر! وروي أن سليمان -عليه السلام- كان يأكل الشعير. كعب. (¬2) محمَّد بن يعقوب بن عبد الوهاب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي . (¬6) ثابت بن أسلم البناني.
فضائل القرآن للمستغفري
313- أخبرنا محمد حدثنا بكر حدثنا عبد حدثنا عمر بن سعد عن سفيان عن عمرو بن قيس، عَن عَبد الرحمن قال: سمعت
موهم التعارض بين القرآن والسنة (دراسة نظرية وتطبيقية): من أول سورة الفاتحة حتى نهاية سورة الأنعام
محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العرزمي الفزاري ... 283 محمد بن علي بن عمر بن محمد التميمي المازري المالكي ... 194 محمد بن علي بن وهب بن دقيق العيد القشيري ... 196 محمد بن عمر بن الحسين بن علي الرازي ... 106 محمد بن محمد بن أحمد الطوسي الغزالي الشافعي ... 56 محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرزاق الحسيني الزبيدي بن حازم الحازمي الهمذاني ... 107 محمد بن يوسف بن علي بن عبد الكريم الكرماني الشافعي ... 253 محمد بن شكري بن عبد الله بن محمود الألوسي ... 136 محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد أبو محمد بدر الدين العيني ..
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
ابن عمر ، قال : الميسر : هو القمار . 2051 حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح قال أبو محمد : وروى عن عبد الله بن مسعود وابن عباس وعطاء وطاووس وسعيد بن جبير والحسن وابن سيرين وقتادة الوجه الثاني : 2052 حدثنا أحمد بن منصور الرمادي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا صدقة ثنا عثمان بن أبي العاتكة اجتنبوا هذا الكعاب المرسومة التي يزجر بها زجرا فانها من الميسر . 2053 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد ، ثنا سفيان ، عن عبد الملك بن عمير وابراهيم الهجري ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، قال : اياكم وهذه الكعاب
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
بن عبد الله العنبري (¬3)، قال: نا محمد بن عبد السلام الورَّاق (¬4)، قال: نا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وابن زنبور: قد توبع من قبل ابن عمر الحوضي ومحمد بن عبيد بن حساب، وهما ثقتان. التخريج: أخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" 6/ 172 عن حفص بن عمر الحوضي، عن حماد بن زيد، عن عطاء، عن أبي عبد الرحمن بنحوه. عبد الحميد، ثقة.
الإقناع في القراءات السبع
بن سهل، حدثنا علي بن محصن، حدثنا عمرو بن الصباح عن حفص أنه لم يخالف عاصما في شيء من قراءته إلا حرفا مرزوق قال: أخبرني عطية العوفي أنه قرأ على عبد الله بن عمر {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ} بالنصب حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الإشبيلي قراءة مني عليه قال: حدثنا أبو المطهر سعيد بن عبد الله الأصبهاني قال: حدثنا فضيل بن مرزوق عن عطية قال: قرأت على ابن عمر {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ} فقال: قرئ على أبي علي الصدفي وأنا أسمع، عن عبد المحسن بن محمد قال: حدثنا __________ 1 أي: بضم الضاد.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن أنس بن مالك قال : سألني سيرين المكاتبة ، فأبيت عليه ، فأتى عمر بن الخطاب ، فأقبل عليَّ بالدرة وقال : كاتبه وتلا { فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيراً } فكاتبته. وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن مجاهد مثله. وأخرج عبد بن حميد عن قتادة وإبراهيم وأبي صالح. مثله. وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن الحسن. مثله.
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
. - عيار الشعر: محمد بن أحمد الحسني العلوي. تحقيق: عبد العزيز بن ناصر المانع. ط: مكتبة الخانجي - القاهرة. - عيون الأخبار: أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري. عبد اللطيف آل الشيخ: محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ. جمع وترتيب وتحقيق: محمد بن عبد الرحمن بن قاسم. دار الفكر. - فتح المجيد شرح كتاب التوحيد: عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب.
روح البيان
فيه من إجمال ما فيه الاستواء قال فى كشف الاسرار اى من أضله الله هذا الضلال لم ينفعه الانذار- روى- ان عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالى دعا غيلان القدري فقال يا غيلان بلغني انك تتكلم فى القدر فقال يا امير المؤمنين بن عبد العزيز اللهم ان كان صادقا فتب عليه وثبته وان كان كاذبا فسلط عليه من لا يرحمه واجعله آية للمؤمنين قال فاخذه هشام بن عبد الملك فقطع يديه ورجليه قال بعضهم انا رأيته مصلوبا على باب دمشق دلت الحكاية على ان القدرية هم الذين يزعمون ان كل عبد خالق لفعله ولا يرون الكفر والمعاصي بتقدير الله تعالى وقال الامام
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الطيالسي وأبو عبيد والطبراني عن عمر بن الخطاب قال : كنا نقرأ فيما نقرأ : لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم ثم قال لزيد بن ثابت : أكذلك يا زيد قال : نعم. وأخرج ابن عبد البر في التمهيد من طريق عدي بن عدي بن عمير بن قزوة عن أبيه عن جده عمير بن قزوة ، أن عمر بن الخطاب قال لأبي : أوليس كنا نقرأ فيما نقرأ من كتاب الله : إن انتفاءكم من آبائكم كفر بكم فقال : بلى وأخرج أبو عبيد ، وَابن الضريس ، وَابن الأنباري عن المسور بن مخرمة قال : قال عمر لعبد الرحمن بن عوف :