تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 2945 """" 16699 حدثنا أبو زرعة ، ثنا عمر بن حماد ثنا اسباط ، عن السدي : فلما تحرك الغلام قال عبد الله ابن عباس : ولو انه قال : هو لي قرة عين ، إذا لامن به ، ولكنه أبي . قوله تعالى : لا تقتلوه عسى ان ينفعنا أو نتخذه ولدا 16700 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ، ثنا عبد الرحمن بن سلمة ، ثنا سلمة ، عن محمد بن اسحاق قال : لما ولدت موسى امه ارضعته ، حتى إذا امر فرعون بقتل العباس ، ثنا عبد الرحمن بن سلمة ، ثنا سلمة ، عن محمد بن اسحاق يقول الله : وهم لا يشعرون اي بما هو كائن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فلما نزل فيه القرآن، تاب ونزع وحسنت، توبته فيما بلغني. (1) 16970- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الله، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله. 16973- حدثني أيوب بن إسحاق بن إبراهيم قال، حدثنا عبد الله بن رجاء قال، حدثنا إسرائيل، عن سماك، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس بِكَفَّيْ سَبَنْتَى أَزْرَقِ العَيْنِ مُطْرِقِ (3) الأثر : 16973 - " أيوب بن إسحاق بن إبراهيم بن سافري و " عبد الله بن رجاء بن عمرو " ، أبو عمرو الغداني . كان حسن الحديث عن إسرائيل . وهو ثقة .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج البيهقي من طريق عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي فيمن طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها لا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره وأخرج البيهقي من طريق حبيب بن أبي ثابت عن بعض أصحابه قال : جاء رجل إلى علي قال : طلقت إمراتي ألفا قال : ثلاث تحرمها عليك وأقسم سائرها بين نسائك وأخرج عبد الرزاق والبيهقي عن علقمة بن قيس قال : أتى رجل إلى ابن مسعود فقال : إن رجلا طلق امرأته البارحة مائة قال : قلتها مة واحدة الله بن الزبير وعاصم بن عمر فجاءهما محمد بن أبي إياس بن البكير فقال : إن رجلا من أهل البادية طلق امرأته
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وابن أبي شيبة وابن جرير عن ابن جريج قال : قلت لعطاء : الرجل ينكح المرأة ولم يجامعها مرسلة قلت : أكان ابن عباس يقرأ " وأمهات نسائكم اللاتي دخلتم بهن " قال : لا وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن بن حميد وابن أبي شيبة وابن المنذر والبيهقي عن عمران بن حصين في أمهات نسائكم قال : هي مبهمة وأخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وابن المنذر والبيهقي في سننه عن أبي عمرو الشيباني أن رجلا من بني قال هي بمنزلة الربيبة وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والبيهقي عن زيد بن ثابت
الروايات التفسيرية في فتح الباري
[3229] أخرج الطبري وابن أبي حاتم عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم - أحد الضعفاء - قال "كان يقال لو أن رسول يحيى بن سعيد الأموي، عن أبيه، به. وأخرجه ابن حبان في صحيحه الإحسان، رقم535 من طريق عبد الله بن عمر الجُعفي، قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان ، عن هشام بن عروة، به. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، فقد أرسله جماعة عن هشام بن عروة.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عَلَيْهِ وَسلم وَيَقُول: إِن الَّذِي أَمر بذَبْحه إِسْمَاعِيل وَأخرج ابْن إِسْحَق وَابْن جرير عَن مُحَمَّد بن كَعْب رَضِي الله عَنهُ أَن عمر بن عبد الْعَزِيز رَضِي الله عَنهُ أرسل إِلَى رجل كَانَ يَهُودِيّا فَاسْلَمْ بن حميد وَالطَّبَرَانِيّ عَن أبي الْأَحْوَص قَالَ: فاخر أَسمَاء بن خَارِجَة عِنْد ابْن مَسْعُود فَقَالَ : أَنا ابْن الْأَشْيَاخ الْكِرَام فَقَالَ ابْن مَسْعُود رَضِي الله عَنهُ: ذَاك يُوسُف بن يَعْقُوب بن إِسْحَق ذبيح الله بن إِبْرَاهِيم خَلِيل الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن عَليّ فِيمَن طلق امْرَأَته ثَلَاثًا قبل أَن يدْخل بهَا لَا تحل لَهُ من بعد حَتَّى تنْكح زوجا غَيره وَأخرج الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق حبيب بن أبي إِلَى عَليّ قَالَ: طلقت امْرَأَتي ألفا قَالَ: ثَلَاث تحرمها عَلَيْك واقسم سائرها بَين نِسَائِك وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَالْبَيْهَقِيّ عَن عَلْقَمَة بن قيس قَالَ: أَتَى رجل إِلَى ابْن مَسْعُود فَقَالَ: إِن رجلا الله بن الزبير وَعَاصِم بن عمر فجاءهما مُحَمَّد بن أبي إِيَاس بن البكير فَقَالَ: أَن رجلا من أهل الْبَادِيَة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن أبي شيبَة وَابْن جرير عَن ابْن جريج قَالَ: قلت لعطاء: الرجل ينْكح الْمَرْأَة عَبَّاس يقْرَأ وَأُمَّهَات نِسَائِكُم اللَّاتِي دَخَلْتُم بِهن قَالَ: لَا وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَعبد بن بن حميد وَابْن أبي شيبَة وَابْن الْمُنْذر وَالْبَيْهَقِيّ عَن عمرَان بن حُصَيْن فِي ((أُمَّهَات نِسَائِكُم )) قَالَ: هِيَ مُبْهمَة وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَسَعِيد بن مَنْصُور وَابْن أبي شيبَة وَابْن الْمُنْذر حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَالْبَيْهَقِيّ عَن زيد بن ثَابت
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن الْمُنْذر عَن الشّعبِيّ قَالَ: إِن فِي المَال حَقًا سوى الزَّكَاة وَأخرج إِنَّه لَا يحب المسرفين} وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن أبي جريج قَالَ: نزلت فِي ثَابت بن ثَمَرَة فَأنْزل الله {وَلَا تسرفوا إِنَّه لَا يحب المسرفين} وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن عمر مولى غفرة فتعصوا وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن عون بن عبد الله فِي قَوْله {إِنَّه لَا يحب المسرفين} قَالَ: الَّذِي بن حميد عَن قَتَادَة {وَآتوا حَقه يَوْم حَصَاده} قَالَ: الصَّدَقَة الَّتِي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عامر الأنصاري أن عمر بن الخطاب قرأ " والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار الذين اتبعوهم بإحسان " فرفع الأنصار ولم يلحق الواو في الذين فقال له زيد بن ثابت : والذين فقال عمر : الذين فقال زيد : أمير المؤمنين أعلم فقال عمر رضي الله عنه : ائتوني بأبي بن كعب فأتاه فسأله عن ذلك ؟ فقال أبي : والذين فقال عمر رضي الله عنه : فنعم إذن فتابع أبيا وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن محمد بن كعب القرظي قال : مر ؟ قال : أبي بن كعب قال : لا تفارقني حتى أذهب بك إليه فلما جاءه قال عمر : أنت أقرأت هذا هذه الآية هكذا