الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج عبد بن حميد والبخاري وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه عن ابن عباس قال : كان اللات رجلاً يلت سويق الحاج ، ولفظ عبد بن حميد : يلت السويق يسقيه الحاج . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد في قوله { أفرأيتم اللات والعزى } قال : اللات كان يلت وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن أبي صالح قال : اللات الذي كان يقوم على آلهتهم ، وكان يلت لهم السويق ، وأخرج عبد بن حميد عن أبي الجوزاء قال : اللات حجر كان يلت السويق عليه فسمي اللات .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن حبان عن عبد الله بن مسعود Bه قال : أقرأني رسول الله A سورة الرحمن فخرجت إلى المسجد عشية ، فجلس وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة Bه في قوله { الرحمن علم القرآن } قال : نعمة الله عظيمة وأخرج عبد بن حميد عن الربيع بن أنس Bه { الشمس والقمر بحسبان } قال : يجريان بحساب . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن الضحاك Bه { الشمس والقمر بحسبان } قال : بقدر يجريان . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد Bه { الشمس والقمر } قال : يدوران في مثل قطب الرحى .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير مثله . وأخرج هناد عن الضحاك مثله . وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن ابن عباس { ذواتا أفنان } قال : الفتن الغصن . وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وأبو بكر بن حبان في الفنون وابن الأنباري في الوقف والابتداء عن عكرمة أنه ذا مخلبين من الصقور قطاما وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن قتادة { ذواتا أفنان } قال : ذواتا وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن عكرمة في قوله { فيهما كل فاكهة زوجان } قال : فيهما من
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن ابن عباس { يؤتكم كفلين من رحمته } قال : أجرين { ويجعل لكم نوراً تمشون به } قال : وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد { يؤتكم كفلين من رحمته } قال : ضعفين { ويجعل لكم نوراً تمشون به } قال : هدى وأخرج عبد بن حميد عن الضحاك في قوله : { كفلين } قال : أجرين . وأخرج عبد بن حميد عن قتادة { كفلين } قال : حظين . وأخرج عبد بن حميد عن أبي قلابة في قوله : { يؤتكم كفلين من رحمته } قال : الكفل ثلاثمائة جزء من الرحمة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن مردويه عن محمد بن سيرين قال : « إن أول من ظاهر في الإِسلام زوج خويلة ، فأتت النبي وأخرج عبد بن حميد عن عطاء الخراساني قال : أعانه النبي A بخمسة عشر صاعاً . وأخرج عبد بن حميد عن أبي زيد المدني Bه أن امرأة جاءت بشطر وسق من شعير فأعطاه النبي A أي مدين من شعير وأخرج عبد بن حميد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن النبي A أعانه بخمسة عشر صاعاً من شعير . وأخرج عبد بن حميد عن الحسن Bه « أن رجلاً ظاهر من امرأته على عهد النبي A وكان الظهار أشد من الطلاق وأحرم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر من طريق الثوري عن إسماعيل قال : لما نزلت هذه الآية { والمطلقات يتربصن بأنفسهن وأخرج عبد بن حميد عن قتادة { واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر } قال : هن وأخرج عبد بن حميد عن الضحاك { واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر } قال : العجوز وأخرج عبد بن حميد عن عامر الشعبي { إن ارتبتم } قال : في المحيض أتحيض أم لا؟ وأخرج عبد حميد عن حماد بن وأخرج عبد بن حميد عن إبراهيم قال : تعتد المرأة بالحيض ، وإن كان كل سنة مرة ، فإن كانت لا تحيض اعتدت بالأشهر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن عطاء قال : رجل من عبد نزار ويقال له الحارث بن علقمة : اللهم إن كان هذا هو الحق من وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن ابن عباس في قوله : { سأل سائل } قال : سأل وادٍ في جهنم . وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وأبو الشيخ في العظمة عن مجاهد في قوله : { ذي المعارج } قال : معارج السماء وأخرج عبد بن حميد عن قتادة في قوله : { ذي المعارج } قال : ذي الفضائل والنعم . وأخرج عبد بن حميد عن عاصم Bه أنه قرأ { تعرج الملائكة } بالتاء .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة { فكيف تتقون إن كفرتم يوماً يجعل الولدان وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن الحسن { فكيف تتقون إن كفرتم يوماً } قال : بأي صلاة تتقون؟ بأي صيام تتقون وأخرج عبد بن حميد عن الحسن في قوله : { السماء منفطر به } قال : مثقلة بيوم القيامة . وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة { السماء منفطر به } قال : مثقلة به . أفاطير وسمى رواء جذورها وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن مجاهد { السماء منفطر به } قال : مثقلة بالله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر عن قتادة في قوله : { ليستيقن الذين أوتوا الكتاب } قال : يستيقن أهل الكتاب وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد { ليستيقن الذين أوتوا الكتاب } قال : يجدونه مكتوباً عندهم عدة خزنة النار . أخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة في قوله : { وما يعلم جنود ربك إلا هو } قال : من كثرتهم . أخرج عبد بن حميد عن مجاهد { وما هي إلا ذكرى للبشر } قال : النار . وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة مثله .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن عاصم أنه قرأ « كلا بل تحبون العاجلة » بالتاء « وتذرون الآخرة » بالتاء . وأخرج عبد بن حميد عن قتادة في قوله : { كلا بل يحبون العاجلة ويذرون الآخرة } قال : اختار أكثر الناس العاجلة وأخرج عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد عن ابن مسعود في قوله : { كلا بل يحبون العاجلة } قال : عجلت لهم وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن أبي صالح { وجوه يومئذ ناضرة } قال : بهجة لما هي فيه من النعمة . وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة في قوله : { وجوه يومئذ ناضرة } قال : مسرورة { إلى ربها ناظرة } قال : انظر