مفاتيح الغيب
فلم يعرف أحد وجه الجواب فقال أبو حنيفة : يسافر مع امرأته فيطؤها نهاراً / في رمضان "يه" جاء رجل إلى الحجاج فقال : سرقت لي أربعة آلاف درهم فقال الحجاج : من تتهم ؟ فقال : لا أتهم أحداً قال : لعلك أتيت من قبل أهلك ؟ قال : سبحان الله امرأتي خير من ذلك قال الحجاج لعطاره إعمل لي طيباً ذكياً ليس له نظير فعمل له الطيب ثم دعا الشيخ فقال : ادهن من هذه القارورة ولا تدهن منها غيرك ثم قال الحجاج لحرسه : اقعدوا على أبواب المساجد وأراهم الطيب وقال من وجد منه ريح هذا الطيب فخذوه فإذا رجل له وفرة فأخذوه فقال الحجاج من أين
إيضاح الوقف والابتداء
وما كان فيه عن الأعمش فحدثنا بها محمد بن سليمان عن ابن سعدان عن الحجاج بن محمد عن حمزة عن الأعمش.
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج ميسرة التميمي المنقري مولاهم، أبو معمر المقعد البصري، كان ثقة ثبتاً صدوقاً
فتح البيان في مقاصد القرآن
ثم استفهم سبحانه استفهاماً آخر للتوبيخ والتقريع يجرى مجرى الحجاج للكفار واستركاك صنعهم والإزراء عليهم
مباحث في علوم القرآن
يولي الأدبار؛ وإذا هم يأخذون -كعادتهم- بأضعف الآراء، فيجعلون العاديات ضبحا الإبل التي يفيض عليها الحجاج
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر ، عن ميمون بن أبي شبيب Bه قال : أردت الجمعة في زمان الحجاج ، فتهيأت للذهاب
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وتقديمه على ما ذكره أهل اللغة في معنى الأوّاه ، وإسناده عند ابن جرير هكذا : حدّثني المثنى ، حدثني الحجاج
الإتقان في علوم القرآن
هذه الطبقة ألفت تفاسير تجمع أقوال الصحابة والتابعين كتفسير سفيان بن عيينة ووكيع بن الجراح وشعبة بن الحجاج
أحكام القرآن
تاخذكم بها رافة في دين الله قال لا تعطل الحدود 228 - حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا حماد بن زيد عن الحجاج
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
إناث عِندَ الرحمن مكي ومدني وشامي أي عندية منزلة ومكانة لا منزل ومكان والعباد جمع عبد وهو ألزم في الحجاج