البحث

الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة

يُضاعِفْهُ (17) 356 سورة الطلاق وَاللَّائِي (4) 356 بالِغُ أَمْرِهِ (3) 357 بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ (1 ) 357 مِنْ وُجْدِكُمْ (6) 357 نُكْراً (8) 357 مُبَيِّناتٍ (11) 357 يُدْخِلْهُ (11) 357 سورة التحريم مَرْضاتَ عَرَّفَ (3) 358 وَإِنْ تَظاهَرا (4) 358 أَنْ يُبْدِلَهُ (5) 358 نَصُوحاً (8) 358 وَكُتُبِهِ (12) 358 سورة الملك مِنْ تَفاوُتٍ (3) 358 هَلْ تَرى (3) 359 تَكادُ تَمَيَّزُ (8) 359 فَسُحْقاً (11) 359 النُّشُورُ (15) أَأَمِنْتُمْ (15، 16) 359 سِيئَتْ (27) 359 تَدَّعُونَ (27) 359 فَسَتَعْلَمُونَ (29) 360 سورة نون

التصاريف لتفسير القرآن مما اشتبهت أسمائه وتصرفت معانيه

ومثلها في سورة الفتح. وفي سورة الصّف. وقال في حمالمؤمن: {ياقوم لَكُمُ الملك اليوم ظَاهِرِينَ فِي الأرض} . الوجه السادس: بظاهر يعني باطلا وذلك قوله في سورة الرّعد: {أَم بِظَاهِرٍ مِّنَ القول} يعني بباطل من القول الوجه السابع: الظهري يعني بظهر وذلك قوله في سورة هود: {واتخذتموه وَرَآءَكُمْ ظِهْرِيّاً} يعني جعلتم الله

سلسلة التفسير

سلسلة تفسير سورة يوسف [4] صبر يوسف عليه الصلاة والسلام في السجن، وكانت العقبى هي الوزارة والملك وإظهار براءته على الملأ بأنه سجن بلا سبب يظهر للناس، وأبدله الله بالعبودية الملك والتمكين في الأرض، إذ هو أهل

فضائل القرآن للمستغفري

أبو الحسين عبد الرحمن بن أبي الأزهر البغدادي بمرو، أَخْبَرَنا مُحَمد بن مخلد، حَدَّثَنا محمد بن عبد الملك الأعمش عن شقيق قال: استعمل ابن عباس فخطب الناس يومئذ خطبة لو سمعها الترك والروم لأسلموا ثم قرأ عليهم سورة

تفسير المنتصر الكتاني

تفسير سورة النمل [13 - 17] أرسل الله تعالى سيدنا موسى عليه السلام إلى فرعون وملئه فكذبوه، فآتاه الله ؛ لكنهم جحدوها بعد علمهم بصدقها، ومن رسل الله المكرمين داود وسليمان عليهما السلام، وقد آتاهما الله الملك

التفسير من سنن سعيد بن منصور

315 - حدثنا سعيد قال : نا هشيم ، نا عبد الملك ، وحجاج ، عن عطاء في قوله : وسبعة إذا رجعتم (1) قال : « حدثنا سعيد قال : نا هشيم ، قال : نا يونس ، عن الحسن مثل قول عطاء قال : « هي رخصة » __________ (1) سورة

تأملات قرآنية - المغامسي

نعت ذاته العلية هنا: {ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ} [الأنعام:62] مع أنه قال في سورة ويقال (مولى) بمعنى: مالك الملك، وهو هو المراد بالآية هنا، فقول الله جل وعلا {ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ وأما قول الله في سورة محمد: {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا} [محمد:11] أي: ناصرهم، فمعنى (مولى) في سورة محمد: ناصر، ومعنى (مولى) في سورة الأنعام: مالك الملك، والله مالك أهل الكفر وأهل فيتحرر من هذا أن (مولى) لفظ مشترك لعدة معان، وهو في سورة الأنعام بمعنى مالك الملك، ولا شك في أن الله

التفسير المظهري

رحمة اللّه تعالى كذا ورد فى الحديث - (فصل) عن أبى هريرة ان رسول اللّه ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال ان سورة من القرآن ثلثون اية شفعت لرجل حتى غفر له وهى تبارك الذي بيده الملك رواه أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة وابن حبان والحاكم وصححه ورواه البغوي بلفظ ان سورة من كتاب اللّه ما هى الا ثلثون اية شفعت لرجل فاخرجته يوم القيامة من النار وأدخلته الجنة وهى سورة تبارك وعن ابن عباس قال قال رسول اللّه ـ صلى الله فى القرآن بستين حسنة رواه الدارمي تمت سورة الملك.

تفسير القرآن - عبد الرزاق

لنا ملكا نقاتل في سبيل الله (1) ) ، ( وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا أنى يكون له الملك يكن فيه ملك ، ولا نبوة ، فقال : ( إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم ) __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 246 (2) سورة : البقرة آية رقم : 247 (3) السبط : الجماعة أو الأمة أو القبيلة

تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني