تفسير القرآن العزيز
. | | سورة مريم من ( آية 26 آية 38 ) . | < < مريم : ( 26 ) فكلي واشربي وقري . . . . .
تفسير القرآن العزيز
. | | سورة المؤمنون من ( آية 105 آية 114 ) . | ____________________
جامع البيان في تأويل آي القرآن
آية) ، يقول: قالوا: نقسم بالله لئن جاءتنا آية تصدِّق ما تقول، يا محمد، مثلُ الذي جاء مَنْ قبلنا من الأمم محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله: (لئن جاءتهم آية ليؤمننّ بها. 13745- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح: (لئن جاءتهم آية
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
طريق الهدى ومنها جائر قال : من السبل جائر عن الحق وقرأ ولا تتبعوا السبل فتقرق بكم عن سبيله الأنعام آية 153 ولو شاء لهداكم أجمعين لقصد السبيل الذي هو الحق وقرأ ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا يونس آية 99 وقرأ ولو شئنا لآتينا كل نفس هداها السجدة آية 13 والله أعلم وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي الأرض مختلفا : من الدواب والشجر والثمار نعم من الله متظاهرة فاشكروها لله عز و جل والله أعلم بالصواب آية
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 3369 """" ( سورة الحاقة 69 ) قوله تعالى : الحاقة آية الحاقة : ( 1 ) الحاقة 18958 عن ابن قوله تعالى : سبع ليال آية الحاقة : ( 7 ) سخرها عليهم سبع . . . . . 18959 عن الربيع بن انس في قوله : سخرها قوله تعالى : ريح آية 6 الحاقة : ( 6 ) وأما عاد فأهلكوا . . . . . 18960 حدثنا أبي ، حدثنا محمد بن يحيى قوله تعالى : اذن واعية آية 12 الحاقة : ( 12 ) لنجعلها لكم تذكرة . . . . . 18961 حدثنا أبو زرعة الدمشقي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
آية)، يقول: قالوا: نقسم بالله لئن جاءتنا آية تصدِّق ما تقول، يا محمد، مثلُ الذي جاء مَنْ قبلنا من الأمم محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله:(لئن جاءتهم آية ليؤمننّ بها . 13745- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح:(لئن جاءتهم آية
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ابن أبي شيبة عن ابن عباس أنه سئل عن الرجل يقع على الجارية وابنتها يكونان عنده مملوكتين فقال : حرمتهما آية وأحلتهما آية ولم أكن لأفعله وأخرج ابن أبي شيبة عن علي أنه سئل عن ذلك ؟ فقال : إذا أحلت لك آية وحرمت عليك أخرى فإن أملكهما آية الحرام ما فصل لنا حرتين ولا مملوكتين وأخرج عبد الرزاق وابن أبي شيبة وابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
لا يزيد ولا ينقص ثم يقول : يا جبريل هات ما وكلتك به # فيقول : نعم يا رب أنزلت على نبيك فلان كذا وكذا آية في شهر كذا وكذا في جمعة كذا وكذا في يوم كذا وكذا وأنزلت على نبيك فلان كذا وكذا آية وكذا وكذا سورة فيها كذا وكذا آية # فذلك كذا وكذا آية فذلك كذا وكذا حرفا وأهلكت كذا وكذا مدينة وخسفت بكذا وكذا
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
. ¬_________ (¬1) الأعراف آية 200، وفصلت آية 36. (¬2) انظر (فتح الباري رقم 6048 - الأدب، باب ما ينهى السباب واللعن) (وصحيح مسلم رقم 2610 - البر والصلة والآداب، باب فضل من يملك نفسه عند الغضب) . (¬3) النحل آية 98. (¬4) انظر تفسير القرطبي 1/86 وتفسير ابن كثير 1/32. (¬5) الأنعام آية 112.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
أخرج الطبري بسنده الحسن عن قتادة قوله: (يمحو الله ما يشاء ويثبت) هي مثل قوله: (ما ننسخ من آية أو ننسها نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ) انظر سورة يونس آية (46) ، وسورة البقرة آية (119) لبيان البلاغ. وانظر سورة الأنبياء آية (44) .