البحث

جامع البيان في تأويل آي القرآن

وقد روى صفوان بن عمرو عن " عبد الله بن بسر " صاحب النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث ، وعبد الله وهذا هو : عبد الله بن بسر " . وإنما الذي فيه : " عبد الله بن بسر السلمي ، ثم المازني ، من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الكبير وقد روى صفوان بن عمرو عن " عبد الله بن بسر " صاحب النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث ، وعبد الله وإنما الذي فيه : " عبد الله بن بسر السلمي ، ثم المازني ، من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الكبير

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

( صلى الله عليه وسلم ) في هذين السهمين قال قائل منهم سهم ذي القربى لقرابة رسول الله ( صلى الله عليه من بعده واجتمع رأي أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) على أن يجعلوا هذين السهمين في الخيل والعدة قال كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إذا بعث سرية فغنموا خمس الغنيمة فضرب ذلك في خمسه ثم قرأ ) واعلموا ( صلى الله عليه وسلم ) فما كان لله وللرسول فهو لقرابة النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ولم يأخذ النبي ( ( صلى الله عليه وسلم ) قسمه لهم رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وقد كان عمر عرض علينا من ذلك عرضا رأيناه

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

"""""" صفحة رقم 385 """""" الفاعل هو الله سبحانه أي فأعقبهم الله بسبب البخل الذى وقع منهم والإعراض نفاقا وبما كانوا يكذبون ( أي وبسبب تكذيبهم بما جاء به رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) التوبة : ( 78 ) ألم ( صلى الله عليه وسلم ) فقال يا رسول الله ادع الله أن يرزقني مالا قال ويلك يا ثعلبة قليل تؤدي شكره خير رسول الله ادع الله تعالى فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) اللهم ارزقه مالا قال فاتخذ غنما فنمت كما رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فجعل يتلقى الركبان ويسألهم عن الأخبار

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

فدخلت على حفصة فقلت لها يا حفصة ، أقد بلغ من شأنك أن تؤذي رسول الله A ؟ والله لقد علمت أن رسول الله A لا يحبك ، ولولا أنا لطلقك رسول الله ، فبكت أشد البكاء ، فقلت لها : أين رسول الله A ؟ قالت : هو في خزانته يرقى عليه رسول الله A وينحدر ، فناديت : يا رباح استأذن لي عندك على رسول الله A ، فنظر رباح إلى الغرفة استأذن لي عندك على رسول الله A فإني أظن أن رسول الله A ظن أني جئت من أجل حفصة ، والله لئن أمرني رسول الله A بضرب عنقها لأضربن عنقها ، ورفعت صوتي فأومأ إليّ بيده أن ارقه ، فدخلت على رسول الله A وهو مضطجع

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

فأنزل الله { ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله } يعني أعدل عند الله . عليه } قال : « زيد بن حارثة أنعم الله عليه بالإِسلام { وأنعمت عليه } أعتقه رسول الله A { أمسك عليك زوجك واتق الله } يا زيد بن حارثة قال : جاء إلى النبي A فقال : يا نبي الله إن زينب قد اشتد عليّ لسانها ، وأنا فأنزل الله { وتخفي في نفسك ما الله مبديه } قال : كان يخفي في نفسه وذاته طلاقها قال : قال الحسن Bه : ما زينب ، كما كان سنة الله في داود أن يزوّجه تلك المرأة { وكان أمر الله قدراً مقدوراً } في أمر زينب » .

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

فدعا الكاتب فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال سهيل : أما الرحمن رسول الله فقال سهيل : والله لو كنا نعلم أنك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب : محمد بن عبد الله فقال النبي صلى الله عليه و سلم : والله إني لرسول الله وإن كذبتموني اكتب : هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله قال الزهري وذلك لقوله : لا يسألوني خطة يعظمون فيها حرمات الله إلا أعطيتهم إياها صلى الله عليه و سلم فقلت : ألست نبي الله ؟ قال : بلى فقلت : ألسنا على الحق وعدونا على الباطل ؟ قال

فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم

والذئاب لأنفذت أسامة وجيشه كما أراد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا راد لقضاء قضى به رسول الله - بشيء قبل أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - »(1). - صلى الله عليه وسلم - هو الذي أمر أسامة على هذا الجيش، فلا يريد - رضي الله عنه - أن يغير شيئًا فعله رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. ، يا أسامة: اصنع ما أمرك نبي الله ببلاد قضاعة، ائت آبل، ولا تقصر من أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم

جامع البيان في تأويل آي القرآن

هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنَّ هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف، فاقرأوا قال: فقال: أسأل الله مغفرَته ومعافاته - أو قال: ومعافاته ومغفرته - سل الله لهم التخفيف، فإنهم لا يُطيقون قال: أسأل الله مغفرَته ومعافاته - أو قال: معافاته ومغفرته - إنهم لا يطيقون ذلك، فسل الله لهم التخفيف. فقال: أسأل الله مغفرته ومعافاته - أو قال: معافاته ومغفرَته- إنهم لا يطيقون ذلك، سل الله لهم التخفيف. بن عبد الله بن أويس المدني، ابن أخت مالك بن أنس ونسيبه.

جامع البيان في تأويل آي القرآن

صلى الله عليه وسلم أقرأه ما قرأ بالصفة التي قرأ. ثم احتكموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (1) فكان من حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم، أن صوَّب ثم جَلاهُ الله عنه ببيان رسول الله صلى الله عليه وسلم له: أن القرآن أنزل على سبعة أحرف. صلى الله عليه وسلم: أنهم اختلفوا في قراءة سورة من القرآن، فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، صلى الله عليه وسلم - بأنهم اختلفوا وتحاكموا إلى __________ (1) في المخطوطة: "ثم اختلفوا إلى رسول الله

جامع البيان في تأويل آي القرآن

الحرم كان يبيح قتل كل مشرك، كان له عهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو لم يكن له منه عهد، وذلك قوله وبعدُ، ففي الأخبار المتظاهرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه حين بعث عليًّا رحمة الله عليه ببراءة إلى أهل العهود بينه وبينهم، أمره فيما أمره أن ينادي به فيهم: "ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وذلك أن الله لم يأمر نبيه صلى الله عليه وسلم بنقض عهد قوم كان عاهدهم إلى أجل فاستقاموا على عهدهم بترك فأما من كان أجل عهده محدودًا، ولم يجعل بنقضه على نفسه سبيلا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بإتمام