البحث

تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية

صفحة رقم 415 النور : ( 24 ) يوم تشهد عليهم . . . . . ) يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون ) [ آية : 24 ] النور : ( 25 ) يومئذ يوفيهم الله . . . . . ) يومئذ ( في الآخرة ) يوفيهم الله دينهم النور : ( 26 ) الخبيثات للخبيثين والخبيثون . . . . . تفسير سورة النور من الآية : [ 27 - 29 ] . النور : ( 27 ) يا أيها الذين . . . . . ) يأيها الذين ءامنوا لا تدخلوا بيوتاً غير بيوتكم حتى تستأنسوا

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

" صفحة رقم 371 " معناها وهو اختصاص النور بهم في ذلك اليوم بحيث يميزه الناس من بين الأنوار يومئذٍ . وسعي النور : امتداده وانتشاره . وإنما خص بالذكر من الجهات الأمامُ واليمين لأن النور إذا كان بين أيديهم تمتعوا بمشاهدته وشعروا بأنه كرامة وهذا النور نور حقيقي يجعله الله للمؤمنين يوم القيامة . وقد تقدم نظير هذا في سورة الحديد وما ذكرناه هنا أوسع .

أقوال ابن بطال في التفسير من خلال كتابه شرح صحيح البخاري

وقد جاء عن بعض المفسرين أن معنى النور هنا: الهادي(¬1)، وهذا لا يمنع منه مانع، وإنما الممنوع إنكار كون النور اسم من أسماء الله ومن ثَمَّ تأويله بالهادي، أمَّا الإقرار بأن الله يتصف بصفة النور، ثم الاعتقاد هداية خلقه، وتنوير سماواته وأرضه، فهذا صحيح(¬2)؛ ولهذا لم يأت عن أحد من السلف - القائلين بأن معنى النور الهادي - إنكار لكون النور اسم من أسماء الله، وإنما غاية ما ذكروه شيء من لوازم اسمه النور، وهذا منهج سورة الفرقان d { وَمَا $sYù=y™ِ'r& y7n=ِ6s% مِنَ ڑْüد=y™ِچكJّ9$# إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

واحد منهما مائة جلدة) (النور الآية 2) فإن كانا محصنين رجما ، فهذا السبيل الذي جعله الله لهما. آتيتموهن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة} النساء الآية 19 قال : كان ذكر الفاحشة في هؤلاء الآيات قبل أن تنزل سورة النور بالجلد والرجم فإن جاءت اليوم بفاحشة مبينة فإنها تخرج فترجم فنسختها هذه الآية {الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة} النور الآية 2 والسبيل الذي جعل الله لهن الجلد والرجم. الآية 16) الآية ، ثم نسخ ذلك بآية الجلد فقال : (الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة) (النور

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

#( ج4- ص273 )# واحد منهما مائة جلدة ) ( النور الآية 2 ) فإن كانا محصنين رجما # فهذا السبيل الذي جعله النساء الآية 19 قال : كان ذكر الفاحشة في هؤلاء الآيات قبل أن تنزل سورة النور بالجلد والرجم فإن جاءت اليوم النور الآية 2 والسبيل الذي جعل الله لهن الجلد والرجم # وأخرج أبو داود في سننه والبيهقي من طريق عكرمة الآية 16 ) الآية # ثم نسخ ذلك بآية الجلد فقال : ( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ) ( النور

فضائل سور القرآن الكريم كما حققها العلامة الألباني

سورة الكهف عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عُصم من الدجال وفي رواية ـ من آخر سورة الكهف ـ ) [ رواه مسلم ] .. وقال عليه الصلاة والسلام : ( من قرأ سورة ( الكهف ) ليلة الجمعة، أضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق وقال صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ سورة ( الكهف ) في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين ) [ الأحاديث الصحيحة التي وردت في فضائل بعض السور سورة الفتح (

جمال القراء وكمال الإقراء ت عبد الحق

سورة النور «5» وعن أبي عطية: «كتب إلينا عمر بن الخطاب- رضي الله عنه- أن علّموا نساءكم سورة النور» «6» وأبو عبيد بسنده عن عقبة بن عامر باب فضل سورة الحج وسورة النور ص 180، والحاكم في المستدرك كتاب الصلاة: فالقول الراجح المعول عليه: «أن في سورة الحج سجدتين، والله تعالى أعلم» اه باختصار، وراجع بقية كلامه هناك شواهد يشد بعضها بعضا» اه تفسيره 3/ 212. (5) المتأمل في الأحاديث والآثار التي ساقها المؤلف في فضائل سورة النور يجدها لا تشتمل على ما يدل على فضيلتها صراحة.

تفسير الخازن

صفحة رقم 47 سورة النور تفسير سورة النور وهي مدنية وهي اثنتان وقيل أربع وستون آية ( بسم الله الرحمن الرحيم ) ) النور : ( 1 ) سورة أنزلناها وفرضناها... " سورة أنزلناها وفرضناها وأنزلنا فيها آيات بينات لعلكم تذكرون " ( قوله عزّ وجلّ ) سورة أنزلناها وفرضناها ( أي أوجبنا ما فيها من الأحكام وألزمناكم العمل بها وقيل معناه وعلى من بعدكم , إلى قيام الساعة ) وأنزلنا فيها آيات بينات ( أي واضحات ) لعلكم تذكرون ( يعني تتعظون. ) النور

النظرات الماتعة في سورة الفاتحة

. ¬_________ (¬1) من الآية (65) من سورة النساء. (¬2) الآية (63) من سورة النور .. (¬3) الآية (36) من سورة الأحزاب. (¬4) الآية (7) من سورة الحشر.

الزيادة والإحسان في علوم القرآن

[التوبة]، {أتى أمر الله} [النحل]، {اقترب للناس حسابهم} [الأنبياء]، {قد أفلح المؤمنون} [المؤمنون] {سورة أنزلناها} [النور]، {تنزيل الكتاب} [الزمر]، {الذين كفروا} [محمد]، {إنا فتحنا} [الفتح]، {اقتربت الساعة لم يكن} [البينة]، {القارعة} [القارعة]، {ألهاكم} [التكاثر]، {إنا أعطيناك} [الكوثر]: فتلك ثلاث وعشرون سورة الخامس: القسم في خمس عشرة سورة: سورة أقسم فيها