تفسير الشعراوي

أهلاً للولاية لينفذ له ما يريد، ومَنْ ولَّى قاضياً فقد قضى، وما دام الأمر كذلك فإياك أنْ تُولِّي القضاء

القرآن وإعجازه العلمي

أن به مادة عفصية قابضة تقى الامعاء مما يصيبها من إسهال، كما أن قشور سيقان أشجار الرمان تستخدم في القضاء

التفسير البياني للقرآن الكريم

أنه الترك للصلاة لا على نية القضاء.

مدارك التنزيل وحقائق التأويل

فيه ومن الترخيص في إباحة الفطر فقوله لتكملوا علة الأمر بمراعاة العدة ولتكبروا علة ما علم من كيفية القضاء

تفسير القرآن العظيم

. __________ (1) زيادة من س، ت، أ. (2) في ت: "في القضاء والحكم". (3) في ت: "ورواه". (4) في ت: "بإسناده

تفسير ابن أبي حاتم

يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ قَوْلَهُ: فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يأتي بالفتح قال: القضاء

تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة

عطف؛ ولفظ الجلالة مبتدأ؛ وجملة: {يحكم} في محل رفع خبر المبتدأ؛ و {يحكم} للمستقبل؛ و "الحكم" معناه القضاء

تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة

¬1) ؛ ولأن الصوم في السفر أسرع في إبراء ذمته؛ ولأنه أسهل عليه غالباً لكون الناس مشاركين له، وثقلِ القضاء

تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة

عليه، ولا كفارة؛ لأن ابتداء جماعه كان مأذوناً فيه؛ ولكن استدامته بعد أن تبين الفجر حرام، وعلى فاعله القضاء

العجاب في بيان الأسباب

أولا ثم غيره إلى هذا العنوان المثبت في المخطوط، وقد ذكر بالعنوان الأول في كتاب تقليد المؤلف منصب القضاء