الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ما أحوجك أن يصنع بك كما صنع عمر بضبيع العراقي ، وكان عمر ضربه حتى سالت الدماء على عقبيه. وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، والنحاس ، وأبو الشيخ ، عن عطاء ، في قوله : { يَسْأَلُونَكَ وأخرج ابن أبي شيبة ، وابن جرير ، وأبو الشيخ ، عن محمد بن عمرو قال : أرسلنا إلى سعيد بن المسيب نسأله عن وأخرج عبد الرزاق عن سعيد أيضاً قال : ما كانوا ينفلون إلا من الخمس. وروي عبد الرزاق عنه أنه قال : لا نفل في غنائم المسلمين إلا في خمس الخمس.
البيان في عد آي القرآن
قَالَ الْحَافِظ أخبرنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن سهل فِي كِتَابه قَالَ أَنا مُحَمَّد بن الطّيب الْبَغْدَادِيّ قَالَ أَنا مُحَمَّد بن أَحْمد بن شاهين قَالَ قَرَأت على روح بن الْفرج حَدثكُمْ يحيى بن سُلَيْمَان الْجعْفِيّ قَالَ أَنا عمر بن هَارُون الْبَلْخِي قَالَ أَنا ابْن جريج عَن عبد الله بن ابي مليكَة عَن أم سَلمَة زوج أَنا مُحَمَّد عَن عبد الرَّحْمَن الْعَرْزَمِي أَنا عمر بن هَارُون الْبَلْخِي عَن ابْن جريج عَن ابْن أَحْمد بن يزِيد قَالَ انا نصر بن عَليّ بن يحيى بن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة عَن أبي يَعْقُوب عَن عبد
تفسير القرآن من الجامع لابن وهب
113 - أخبرنا ابن وهب قال: حدثني حرملة بن عمران أنه سمع عمر بن عبد الله مولى غفرة يقول: إذا سمعت الله
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج ابن أبي شيبة عن سالم بن عبد الله بن عمر { حتى يَأْتِيَكَ اليقين } قال : الموت.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
على المغيرة بن شعبة. وهم أبو بكرة، وشِبْل بن مَعْبد، ونافع بن الحارث بن كلدة، فحدهم، ثم قال لهم: من أكذب نفسه أجزت شهادته التخريج: أخرجه الطبري في "جامع البيان" 18/ 76 من طريق محمَّد بن إسحاق به. من طريق إبراهيم بن ميسرة عن ابن المسيب أن عمر - رضي الله عنه - قال للذين شهدوا على المغيرة: توبوا تقبل وأصل قصة جلد عمر للذين شهدوا على المغيرة ثابتة عنه أخرجها عبد الرَّزاق في "المصنف" 8/ 362 (15549)، والبيهقيّ
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الأَكُف، إذا قُطِعَتْ كَفُّ لم تَعُد (¬3). [1601] وأخبرنا أبو القاسم (¬4)، حدثنا أبي (¬5)، حدثنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد الرازي الزعفراني (¬6)، حدثنا عمر بن مدرك البلخي أبو حفص (¬7)، حدثنا مكي بن إبراهيم (¬8)، حدثنا هشام بن حسان (¬9)، عن الحسن (¬10) قال: قال عبد الله بن مسعود (¬11): موت العالم ثلمة في الإسلام ولم أجده عند غير المصنف. (¬4) الحبيبي، كذبه الحاكم. (¬5) لم أجده. (¬6) لم أجده. (¬7) عمر بن مدرك بن يزيد قال ابن معين: كذاب. (¬8) مكي بن إبراهيم بن بشر التميمي، ثقة، ثبت. (¬9) أبو عبد الله البصري، ثقة، وفي
جمال القراء وكمال الإقراء
وكان من قرّاء أهل البصرة: عبد الله ابن أبي إسحاق الحضرمي، وأبو عمرو بن العلاء، وعيسى بن عمر الثقفي، وكان أقدم الثلاثة ابن أبي إسحاق، وكانت قراءته مأخوذة عن يحيَى بن يعمر، ونصر بن عاصم. وكان عيسى بن عمر عالماً بالنحو غير أنه كان له اختيار في القراءة على مذاهب العربية يفارق قراءة العامة، وكان من قرّاء أهل الشام: عبد الله بن عامر اليحصبى، ويحيى بن الحارث الذماري، وثالث قد سمي لي بالشام، ونسيت اسمه/ فكان أقدم هؤلاء الثلاثة عبد الله بن عامر، وهو إمام أهل دمشق في دهره.
معرفة القراء الكبار
أبو يعقوب الأزرق يوسف بن عمرو بن يسار المدني ثم المصري لزم ورشا مدة طويلة وأتقن عنه الأداء وجلس للإقراء وانفرد عن ورش بتغليظ اللامات وترقيق الراءات قرأ عليه إسماعيل بن عبد الله النحاس ومواس بن سهل المعافري ومحمد بن سعد الأنماطي وجماعة آخرهم موتا أبو بكر بن سيف قال أبو عدي عبد العزيز سمعت أبا بكر بن سيف يقول سمعت أبا يعقوب الأزرق يقول إن ورشا لم تعمق في النحو اتخذ لنفسه مقرأ يسمى مقرأ ورش فلما جئت الدار فقرأت عليه عشرين ختمة بين حدر وتحقيق فأما التحقيق فكنت أقرأ عليه في الدار التي كنا نسكنها في مسجد عبد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ويلٌ للعراقيب من النار. (2) . 11510 - حدثني محمد بن عبد الله بن عبد عبد الرحمن بن عوف" روى عن عائشة بغير واسطة. و"أبو الأسود"، هو"يتيم عروة": "محمد بن عبد الرحمن بن نوفل بن الأسود الأسدي" مضى برقم: 2891. وكان في المطبوعة: "أخبرنا عبد الله مولى شداد بن الهاد"، وفي المخطوطة: "أنا عبد الله مولى شداد بن الهاد عمر بن يونس، حدثنا عكرمة بن عمار، حدثني يحيى بن أبي كثير، قال حدثني أو حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ويلٌ للعراقيب من النار. (2) . 11510 - حدثني محمد بن عبد الله بن عبد و"أبو الأسود" ، هو"يتيم عروة": "محمد بن عبد الرحمن بن نوفل بن الأسود الأسدي" مضى برقم: 2891. وكان في المطبوعة: "أخبرنا عبد الله مولى شداد بن الهاد" ، وفي المخطوطة: "أنا عبد الله مولى شداد بن الهاد بن عبد الرحمن ، ولم يذكر لفظه. عمر بن يونس ، حدثنا عكرمة بن عمار ، حدثني يحيى بن أبي كثير ، قال حدثني أو حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن