غريب القرآن
على ما في تفسير القرطبي 16/300، والبحر 8/105، والدر المنثور 8/83. (2) تفسير الطبري 26/74 واللسان 15/365 راجع تفسير الطبري 26/76، والقرطبي 16/306، والبحر 8/106، وتأويل المشكل 174. (5) بفتح الجيم: استثقالا للضمتين والقرطبي 16/310، والطبري 26/76-77، والبحر 8/108. (6) البيت في تفسير القرطبي 16/310 غير منسوب.
مناهل العرفان في علوم القرآن
1 - تفسير ابن جرير: ابن جرير هو أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد الطبري ولد سنة 224 أربع وعشرين ومائتين جرير في التفسير لم يصنف أحد مثله وقال أبو حامد الأسفراييني شيخ الشافعية لو رحل أحد إلى الصين ليحصل تفسير السند من غير توقف على تنبيه منه وهذا التفسير موجود إلى اليوم ومنتشر مطبوع وهو عمدة لأكثر المفسرين. 2 - تفسير أبي الليث السمرقندي: هو تفسير بالمأثور يذكر فيه كثيرا من أقوال الصحابة والتابعين غير أنه لا يذكر الأسانيد
تفسير القرآن العظيم
تاريخ النسخ: جاء بعد تفسير الآية (255) من سورة البقرة وهو نهاية الخط الأول: "وكان الفراغ من نسخ هذا الجزء سطرا. 6-نسخة الحرم المكي (ف) : وهي نسخة محفوظة بمكتبة الحرم المكي بمكة المكرمة برقم (91) وتحتوي على تفسير أول سورة النمل إلى نهاية تفسير سورة الأحزاب. (ك) : وهي نسخة محفوظة بمكتبة الحرم المكي بمكة برقم (91) ، وتبدأ من أول سورة الأعراف، وتنتهي بنهاية تفسير
تفسير القرآن العظيم
آيا صوفيا (و) : وهي نسخة محفوظة بمكتبة آياصوفيا بتركيا برقم (122) ، وتبدأ بأول الكتاب، وتنتهي بنهاية تفسير جار الله (ت) : وهي نسخة محفوظة بمكتبة ولي الدين جار الله بتركيا، وهي مجلدان: المجلد الرابع: ويبدأ من تفسير سورة التوبة، وينتهي بنهاية تفسير سورة الحج. المجلد الخامس -هكذا وأظن صوابه السادس-: ويبدأ من تفسير أول القصص حتى آخر سورة الحجرات.
المعاجم المفهرسة لألفاظ القرآن الكريم
12- تفسير غريب القرآن وتأويله على الاختصار، لمحمد بن أحمد بن عبد الرحمن التجيبي الأندلسي (419 هـ) ، ذكر عمر كحالة (1) أن له نسخة خطية بمكتبة ماردين بتركيا تحت رقم 565، ولم أطلع عليها. 13- تفسير المشكل من طبع بدون تحقيق (6) ، وهو مرتب كأصله - تفسير غريب القران، لابن قتيبة -بحسب ورود الآيات في المصحف الشريف . (3) نشرته دار المعارف بالرياض عام 1406هـ. (4) نشرته مؤسسة الرسالة بيروت 1984 هـ. (5) ينظر: مقدمة تفسير
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
فهرس المحتويات تفسير سورة فصلت الآيات: 1- 7 3 الآيات: 8- 10 5 الآيتان: 11، 12 6 الآيات: 13- 15 7 الآيات 31- 35 15 الآيات: 36- 39 16 الآيات: 40- 43 18 الآيات: 44- 46 20 الآيات: 47- 50 21 الآيات: 51- 54 22 تفسير 28- 33 36 الآيات: 34- 38 38 الآيات: 39- 41 39 الآيات: 42- 45 40 الآيات: 46- 48 42 الآيات: 49- 53 42 تفسير 57- 62 60 الآيات: 63- 68 62 الآيات: 69- 73 63 الآيات: 74- 81 64 الآيات: 82- 85 66 الآيات: 86- 89 67 تفسير
معاني القرآن للفراء
قوله تعالى: «لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ» 329 تفسير قوله تعالى: «يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ للعرب لغتان ومعنيان 333 قوله تعالى: «فَلَوْلا إِذْ جاءَهُمْ بَأْسُنا تَضَرَّعُوا» معنى (لولا) 334 تفسير رجاؤه 335 قوله تعالى: «يَأْتِيكُمْ بِهِ» وفيه: إذا كنيت عن الأفاعيل وحدت الكناية ولو كثرت الأفاعيل 335 تفسير لاستقبالها أل 337 قوله تعالى: «وَلا حَبَّةٍ» يجوز رفعها، وقوله «تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً» يجوز الضم والكسر 338 تفسير
معاني القرآن للفراء
الواحد والعكس 371 قوله تعالى: «وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ» الآية ، وفيه تقديم أحد الفعلين وقد وقعا معا 371 تفسير الياء زائدة 373 يجتمع حرفان للجحد للتوكيد 374 الصفة عند الكوفيين (الظرف) وذكر ما يجوز القاؤها فيه 375 تفسير تعالى: «فَرِيقاً هَدى» وجواز رفعه 376 قوله تعالى: «خالِصَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ» جواز نصبه ورفعه 377 تفسير : «هُدىً وَرَحْمَةً» وتفسير قوله: «إِلَّا تَأْوِيلَهُ» وقوله: «إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ» 380 تفسير
معاجم معاني ألفاظ القرآن الكريم
-منظومات في مسائل قرآنية - للشيخ محمد الطاهر التليلى، الجزائري - طبع 1986م (ن) 112- نزهة القلوب في تفسير أحمد - ت 694هـ. 114- نظم غريب القرآن - للتستري: نصر الله بن محمد - ت812هـ. 115- نهلة الوارد الظمآن في تفسير (هـ) 116- الهادي إلى تفسير غريب القرآن - للدكتور سالم محيسن، والدكتور شعبان إسماعيل - طبع 1400هـ. 117 - هدية الإخوان في تفسير ما أبهم على العامة من ألفاظ القرآن – لمصطفى بن يوسف، الأسير، الحسيني، البيروتي
تسبيح الله ذاته العلية في آيات كتابه السنية
. __________ 1 انظر: تفسير ابن كثير ج3 ص397؛ محاسن التأويل للقاسمي ج13 ص121؛ التحرير والتنوير لابن عاشور ج20 ص165. 2 تفسير البغوي: ج3 ص452_453. 3 انظر: تفسير ابن كثير ج3 ص397؛ تفسير المهايمي: ج2 ص122. 4 انظر