تفسير مقاتل بن سليمان
فاعدلوا، فإن العدل أقرب للتقوى، يعنى لخوف الله عز وجل، { إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ } [آية وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ } ، يعنى وأدوا الفرائض، { لَهُم مَّغْفِرَةٌ } لذنوبهم، { وَأَجْرٌ عَظِيمٌ } [آية كَفَرُواْ } من أهل مكة، { وَكَذَّبُواْ بِآيَاتِنَآ } ، يعنى القرآن، { أُوْلَـۤئِكَ أَصْحَابُ ٱلْجَحِيمِ } [آية
تفسير مقاتل بن سليمان
الآدم، ممدودة، ليس عليها جبل، ولا بناء، ولا نبت، ولا شىء، { ٱلْوَاحِدِ } لا شريك له، { الْقَهَّارِ } [آية القاهر لخلقه.{ وَتَرَى ٱلْمُجْرِمِينَ } ، يعني كفار مكة، { يَوْمَئِذٍ مُّقَرَّنِينَ فِي ٱلأَصْفَادِ } [آية الحديد.{ سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍ } ، يعني قمصهم من نحاس ذائب، { وَتَغْشَىٰ وُجُوهَهُمْ ٱلنَّارُ } [آية
تفسير مقاتل بن سليمان
يقول: هكذا نعيد خلقهم فى الآخرة، كما خلقناهم فى الدنيا.{ وَعْداً عَلَيْنَآ إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ } [آية بَعْدِ ٱلذِّكْرِ } يعنى اللوح المحفوظ { أَنَّ ٱلأَرْضَ } لله { يَرِثُهَا عِبَادِيَ ٱلصَّالِحُونَ } [آية 105] يعنى المؤمنون.{ إِنَّ فِي هَـٰذَا } القرآن { لَبَلاَغاً } إلى الجنة { لِّقَوْمٍ عَابِدِينَ } [آية
تفسير الخازن
رضي الله عنه الكتاب لا ينسخ بالسنة المتواترة , واستدل بهذه الآية وهو أنه تعالى قال : ( ما ننسخ من آية واحتج الجمهور على جواز نسخ الكتاب بالسنة بأن آية الوصية للاقربين منسوخة بقوله ( صلى الله عليه وسلم ) أجاب الشافعي رضي الله عنه : بأن هذا ضعيف لأن كون الميراث حقاً للوارث يمنع من صرفه إلى الوصية فثبت أن آية الوجه الثاني , ما رفع تلاوته وبقي حكمه مثل آية الرجم روي عن ابن عباس قال : قال عمر بن الخطاب وهو جالس خير من آية لأن كلام الله تعالى كله واحد ) أو مثلها ( أي في المنفعة والثواب فما نسخ إلى الأيسر كان
الناسخ والمنسوخ
مؤمنا إلى ثلاث آيات أو خمس آيات أولها تتجافى جنوبهم إلى آخر خمس آيات وآياتها تسع وعشرون أو ثلاثون آية وكلماتها ثلاثمائة وثمانون وحروفها ألف وأربعمائة وتسعة وتسعون وفيها من المنسوخ آية قوله تعالى
الناسخ والمنسوخ
تعالى سيهزم الجمع الآية وعنه أيضا إلا قوله أم يقولون نحن جميع منتصر الآيات الثلاث وآياتها خمس وخمسون آية وكلماتها ثلاثمائة وأربعون وحروفها ألف وأربعمائة وخمسة وفيها من المنسوخ آية قوله تعالى فتول عنهم
تفسير القرآن - عبد الرزاق
حين رأى بأس الله ، قال : ( فلم يك ينفعهم إيمانهم لما رأوا بأسنا (2) ) __________ (1) سورة : آل عمران آية رقم : 83 (2) سورة : غافر آية رقم : 85
تفسير القرآن - عبد الرزاق
المجرمين في ضلال وسعر (1) ) إلى ( كلمح بالبصر (2) ) فإذا هم المكذبون بالقدر » __________ (1) سورة : القمر آية رقم : 47 (2) سورة : القمر آية رقم : 50
تفسير القرآن - عبد الرزاق
الله بن عمرو بن العاص قال : إن الشمس والقمر وجوههما قبل السموات ، وأقفيتهما قبل الأرض ، وأنا أقرأ بذلك آية من كتاب الله : ( وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا ) __________ (1) سورة : نوح آية رقم : 16
تفسير القرآن - عبد الرزاق
2) ) قال عمرو : وحدثني لقيط ، أن ابن الزبير قال : سمعت عمر يقرؤها كذلك __________ (1) سورة : المدثر آية رقم : 40 (2) سورة : المدثر آية رقم : 42