البحث

والقول قول ابن عباس في الآيتين ، فإن هذه السورة مكية بلا خلاف ، ولم يكن بمكة زكاة ، ولا عيد.

واستدل بعضهم بالآية على أنه لا زكاة في حلي النساء ، فأخرج ابن جرير عن أبي جعفر أنه سئل هل في حلي النساء

وأخرج ابن أبي شيبة ، عن أبي جعفر قال : ليس في الحلي زكاة ، ثم قرأ { وتستخرجوا منه حلية تلبسونها }.

وقوله تعالى : { وَآتُواْ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ } الأنعام : 141 ] ، ولم يتقدم ذكر لزكاة الحيوان ولا زكاة

وقال الحارث العكلي : هي صدقة الفطر ؛ لأن زكاة الأموال وجبت بعد ذلك. وقيل : صدقة التطوّع.

القرآن هذه الآية ، و سمّى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه وسلّم) هذه الآية : (الجامعة الفاذّة) حين سئل عن زكاة

والسلام ، وهي القرآن والتوراة والإنجيل ، وصدقوا بالبعث بعد الموت وبالجزاء العادل على الأعمال ، وأدّوا زكاة

ج 2 ، ص : 915 الآثار المقطوعة الصفحة 182 - «الرّابّ كافل» 188 183 - «رأس الماعون زكاة مالك وأدناه المنخل

للزكاة المفروضة ، مبادرون لإخراجها إلى مستحقيها ، وكان أصل الزكاة واجبا في مكة ، وربما يكون المراد زكاة

وقوله تعالى : وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ ما آتَوْا لا يقتصر على العطاء المادي من زكاة أو صدقة ، وإنما يشمل