جامع البيان في تأويل آي القرآن
جريج قوله:(ولو علم الله فيهم خيرًا لأسمعهم ولو اسمعهم)، لقالوا:( ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا )، [سورة يونس: 15]، ولقالوا:( لَوْلا اجْتَبَيْتَهَا ) [سورة الأعراف: 203]، ولو جاءهم بقرآن غيره=(لتولوا وهم معرضون
جامع البيان في تأويل آي القرآن
[سورة محمد: 4] 16488-...... عبدة بن سليمان، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة:( حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ )، [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال نبي الله نوح عليه السلام:( وَمَا عِلْمِي بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ )،، [سورة الشعراء: 112]، وقال السلام:( بَقِيَّةُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ ) [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قُلُوبَهُمْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ (127) } قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره:(وإذا ما أنزلت سورة المكان كان إيماءً وشبيهًا به، (3) والله أعلم. * * * وقال بعض نحويي الكوفة: إنما هو: وإذا ما أنزلت سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
[سورة نوح: 13]، (3) ومنه قول أبي ذؤيب: إِذَا لَسَعَتْهُ النَّحْلُ لَمْ يُرْج لَسْعَهَا... ( مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا ) [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فَضَلوا عن سبيلك، كما قال:( فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا ) ، [سورة تعالى:( سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انْقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ ) (4) [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وهذا كما قال جل ثناؤه:( لأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ) ، [سورة الجن: 16-17]. * التي هي بها، وذلك نحو قوله:( مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا )، [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عليها فجائز، وإن وقفت على الهاء فجائز ، وقال: ألا ترى أنهم قد وقفوا على قوله:(ويَدْعُو الإنْسَانُ)، [ سورة الإسراء: 11] ، فحذفوا الواو وأثبتوها، وكذلك:(ما كُنَّا نَبْغِي) ، [ سورة الكهف: 64] ، بالياء، وغير الياء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
العرب تدخلها فيهما أحيانًا وتسقطها أحيانًا ، كما قال جل ثناؤه:( وَلَمَّا أَنْ جَاءَتْ رُسُلُنَا ) [سورة العنكبوت:33] ، وقال في موضع آخر:( وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا ) [سورة هود:77] ، وقال:هي صلة، (1) لا موضع
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. ، [سورة فاطر: 24] ، وقال:( نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الأولَى ) [سورة النجم: 56] قال: نبي من الأنبياء .