البحث

الحال من الضمير في {أَنْزَلْنَاهُ} المفعول الراجع إلى القرآن، أي: ومثل ذلك الإنزال أنزلنا القرآن علامات

أشعر، أي: جعل شعاراً وعلماً للنسك من مواقف الحج ومرامي الجمار، والمطاف والمسعى، والأفعال التي هي علامات

الله حالهم هذه للنّاس إيذاناً بذلك وبأن طمعهم في قوله : لم يدخلوها وهم يطمعون ( هو طمع مستند إلى علامات

الْآخِرِ} أي في القعود ولا في الخروج ، بل إذا أمرت بشيء ابتدروه ، فكان الاستئذان في ذلك الوقت من علامات

الأولى : - قوله تعالى : {ثُمَّ بَدَا لَهُمْ} أي ظهر للعزيز وأهل مشورته "من بعد أن رأوا الآيات" أي علامات

أنبياء ) في صدور الذين أوتوا العلم ( أي ليس هذا القرآن كما يقوله المبطلون من أنه سحر أو شعر ولكنه علامات

الليل لأن السبيل والعلامات إنما تهدي في النهار ، وقد يضطرّ السالك إلى السير ليلاً ؛ فمواقع النجوم علامات

في الدين ، أي يقولون لأصحابهم لو كان نبيا لدرى أننا نسبه ، فأظهر الله تعالى نبيه على ذلك فكان من علامات

القوافل ساخت في الأرض فلا يُعثر عليها ، ولذلك لا تسير فيها القوافل إلا بهُداة عارفين بمسالك السير في علامات

والمُسَوّمة : التي عليها السُّومة أي العلامة ، أي عليها علامات من ألوان تدل على أنها ليست من الحجارة