البحث

قالوا:أضغاث أحلام , وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين .

إنها رؤيا منامية " لم يفقهوا المعنى وراء هذا القول ؛ فالمعنى هو : إن ما حدث شيء عجيب لا يحدث إلا في الأحلام

والجاهلون : سفهاء الأحلام ، فالجهل هنا مقابِل الحلم.

قالوا أضغاث أحلام وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين } : لما دنا فرج يوسف عليه السلام رأى ملك مصر الرّيان

و ( الأحلام ) جمع ( حلم ) ، وهو ما يراه النائم ، فهو مرادف للرؤيا ، إلا أنها غلبت في رؤيا الخير والشيء

وكان يوسف لمّا دخل السجن قال لأهله : إنّي أعبر الأحلام ، فقال أحد الفتيان لصاحبه : هلمّ فلنجرّب هذا العبد

إِلى خبَّازه وصاحب شرابه أن يسمَّاه ، فبلغه ذلك فحبسهما ، فكان يوسف قال لأهل السجن : إِني أعبِّر الأحلام

الكامل لبعض الاعراب : رأيت رؤيا ثم عبرتها وكنت للأحلام عبارا وفي القاموس : العبار مبالغة العابر ومفسر الأحلام

تعالى : " لا يسألون الناس إلحافا " أي لا يسألون البتة وفي الآية التي نحن بصددها أراد البارئ تعالى نفي الأحلام

الفصيحة أي ان علمت ما تقدم وأيقنت أنهم يعلّقون أطماعهم الفارغة على ما يستوجب الخسران ويستدعي تقويض الأحلام