تفسير ابن أبي حاتم
بعض الأوقات، فلا يدخل فيها عبد ولا أمة وغدا كان، أو ذا منظر بعد الاستئذان. 2633: 14795: والإماء: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 303) . 2634: 14796: بإذن: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 303) . 2635: 14804: حاجة: 1: انظر، تفسير الراية (1/ 249) وأبو داود (ح/ 4984) وأحمد (5/ 55) وأذكار (333) . : 14811: جناح: 2: قال القرطبي في تفسير
تفسير ابن أبي حاتم
إضمار أي: فكذبوهما فدمرناهم تدميرا أي: أهلكناهم إهلاكا. 2694: 15168: العاشر: 1: انظر تفسير القرطبي: ( عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إن من أشراط الساعة أن يكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء وذلك السحق» انظر تفسير والنهاية: (1/ 101) . : 15184: نحوه: 2: المنثور: (5/ 71) والمجمع: (6/ 318) . 2697: 15190: تتبيرا: 1: تفسير وبداية: (3/ 46) . : 15198: السورة: 2: آية: (17) من هذه السورة. 2700: 15203: وكيلا: 1: قال القرطبي في تفسير
تفسير ابن أبي حاتم
41307) والمجمع: (10/ 121) وعزاه إلى الطبراني وفيه إسماعيل بن عياش وهو ضعيف. 2733: 15429: حسنات: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 327) . 2734: 15439: حسنات: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 327) . 2735: 15443: مخرجا: 1: الطبري : (19/ 28) والمنثور: (5/ 79، 6/ 386) . 2736: 15444: ويهلل: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 328) . 2737: 15450: الزور: 1: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أي: لا يحضرون الكذب والباطل ولا يشاهدونه، والزور كل باطل زور
تفسير ابن أبي حاتم
تفسير القرطبي: (7/ 4869) . 2836: 16077: البراد: 1: انظر: الحاشية السابقة. : 16083: ينقلبون: 2: روى غضيف والقرطبي (13/ 252) وابن عساكر في «التاريخ» (4/ 380) والمجمع (2/ 122- 123) . 2837: 16084: ينقلبون: 1: تفسير 16088: مقطوع: 1: قلت: تقدم الكلام في سورة البقرة على الحروف المقطعة في أوائل السور. : 16091: هذه: 2: تفسير 16097: الصلاة: 2: قلت: قد مضى في أول سورة «البقرة» بيان هذا. 2841: 16105: بالآخرة: 1: قال القرطبي في تفسير
تفسير ابن أبي حاتم
المسيح منها، واستعلاؤه من فاران بعثه محمدا صلى الله عليه وسلم، وفاران مكة. 2847: 16140: الرفض: 1: تفسير القرطبي: (7/ 4876) . 2848: 16144: الخلفة: 1: قوله: «الخلفة» : الحامل من الإبل. :: يرجع: 2: تفسير مجاهد (2/ 469) وتفسير القرطبي (7/ 4876) . :: لم يلتفت: 3: تفسير ابن كثير: (3/ 357) . 2849: 16145: الآمنين: 1: سورة «القصص» آية: 31. : 16147: وإساءته: 2: تفسير مجاهد: (2/ 469) . 2850: 16149: سوء: 1: قلت: قوله
تفسير ابن أبي حاتم
2901: 16469: الدراهم: 1: تفسير عبد الرزاق: (2/ 70) . : 16474: لصادقون: 2: المصدر السابق. : 16475: فأهمدتهم : 3: تفسير ابن كثير: (3/ 367) . 2902: 16478: فقتلهم: 1: تفسير عبد الرزاق: (2/ 70) . : 16481: مكرهم: 2 : قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: أي: فارغة ليس فيها أحد.
تفسير ابن أبي حاتم
. : 16496: إبراهيم: 3: سورة «الصافات» . 2907: 16501: الحسان: 1: تفسير عبد الرزاق (2/ 72) . : 16503: بهجة الحديقة: البستان المحظر عليه حائط، وإن لم يكن عليه حائط فهو البستان وليس بحديقة. : 16504: والأنعام: 3: تفسير مجاهد: (2/ 474) . : 16505: حسن: 4: تفسير القرطبي: (7/ 4937) . 2908: 16510: يعدلون: 1: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: بالله غيره وقيل: «يعدلون» عن الحق والقصد، أي: يكفرون، وقيل «إله» مرفوع ب «مع» تقديره
تفسير ابن أبي حاتم
2921: 16582: ضلالتهم: 1: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أي: كفرهم أي ليس في وسعك خلق الإيمان في قلوبهم . : 16585: المنكر: 2: تفسير القرطبي: (7/ 4950) . 2922: 16588: عليهم: 1: تفسير القرطبي: (2/ 475) . : 16589 والمنثور (5/ 116) والمنحة (2790) . : 16593: حقي: 2: تفسير ابن كثير (3/ 375) .
تفسير ابن أبي حاتم
3079: 17414: بعد: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 420) . : 17416: لغد: 2: في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم تعالى: «إذا هم يشركون» ليكون ثمرة شركهم أن يجحدوا نعم الله ويتمتعوا بالدنيا. : 17439: مكة: 3: انظر، تفسير القرطبي: (8/ 5079) . 3083: 17443: بالشرك: 1: تفسير القرطبي: (8/ 5080) . : 17445: كذبا: 2: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أي: لا أحد أظلم ممن جعل مع الله شريكا وولدا،
تفسير ابن أبي حاتم
تفسير القرطبي: (8/ 5336) . 3160: 17814: ما أكره: 1: تفسير ابن كثير: (6/ 478) . : 17815: والعصر: 2: المنثور الثواب: 3: المصدر السابق. : 17817: فرجها: 4: المصدر السابق. 3161: 17868: الأرض: 1: قال القرطبي في تفسير 17868: الملائكة: 2: المنثور: (6/ 674) . : 17869: محمد: 3: المصدر السابق. : 17870: الكتاب: 4: انظر، تفسير