البحث

العاقل كائناً من كان المنتهى فهو تهديد بليغ للمسيء وحث شديد للمحسن ليقلع المسيء عن إساءته ويزداد المحسن

أهلناه له من الرسالة تلك الليلة إبصاراً سارياً إلى البواطن غير مقتصر على الظواهر {من آيات ربه} أي : المحسن

{ولقد جاءهم} أي : العجب أنهم يقولون ذلك والحال أنهم قد جاءهم {من ربهم} المحسن إليهم {الهدى} على لسان

هذا التدبير لا بد أن يكون مداه أبعد من رحلة الأرض التي يتم فيها شيء كامل ؛ ولا يجد المحسن جزاء إحسانه

المتزايدة التي لا يسوغ إنكارها ولا إنكار شيئ منها فيجب شكرها : {فبأي آلاء} أي نعم عطايا {ربكما} أي المحسن

الذكر لما هو مقدم في الرتبة ليفهم الاختصاص فوجد الضمير لأجل اللفظ فقال : {عن ذنبه} أي خاصة وقد سئل المحسن

ولما كان أعقل الناس من خاف المحسن لان أقل عقابة قطع إحسانه قال : {ربهم }.

ولما بيّن ذلك بيّن قولهم في اصطراخهم بقوله : {ربنا} أي يقولون : أيها المحسن إلينا {أخرجنا} أي من النار

قوله : {من آيات} ولفت الكلام للتذكير بالإنعام تكذيباً لهم في أنهم أشكر الناس للمنعم فقال : {ربهم} أي المحسن

{وما تأتيهم من آية من آيات ربهم} أي : المحسن إليهم {إلا كانوا} أي : مع كونها من عند من غمرهم إحسانه وعمهم