الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(الصحيح 8/437 ح4826 - ك التفسير، ب سورة الجاثية) . فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا) انظر حديث مسلم عن أبي هريرة الآتي عند الآية (12) من سورة
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا) انظر تفسير الآية (102) من سورة آل عمران، وانظر سورة الإسراء آية (53) (وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
انظر حديث جابر مرفوعاً عند البخاري المتقدم في سورة آل عمران آية (151) وفيه: "كان النبي يبعث إلى قومه وانظر حديث مسلم المتقدم عند الآية (1) من سورة الفرقان.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آَيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ) انظر سورة كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ) انظر سورة
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(الصحيح 8/412 ح4811 - ك التفسير - سورة الزمر، ب الآية) . (الصحيح 8/413 ح4812 - ك التفسير - سورة الزمر، ب الآية) ، (وأخرجه مسلم في الصحيح رقم2781) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
أبو عيسى: هذا حديث حسن، وقد رواه الأعمش أيضاً عن عطية عن أبي سعيد (السنن 5/372-373 - ك التفسير، ب سورة وانظر حديث عبد الله بن عمرو المتقدم عند الآية (73) من سورة الأنعام.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وانظر سورة الزلزلة آية (6-8) . الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ) انظر سورة
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(الصحيح ح8415 - التفسير، سورة المؤمن) . الله قالوا إن الله حرمهما على الكافرين) ولمناداة أصحاب الأعراف أهل الجنة وأهل النار، كما هو مذكور في سورة
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآَخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ) انظر سورة فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ) انظر سورة
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(الصحيح 8/424 ح4816 - ك التفسير - سورة فصلت، ب الآية) ، (وصحيح مسلم ح2775 - ك صفات المنافقين) . وانظر حديث مسلم المتقدم تحت الآية رقم (80) من سورة التوبة.