الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
قد ذكر أهل العلم في قوله: {وَلِكُلٍّ} [البقرة: 148]، أربعة أوجه (¬3): أحدها: أنه يتناول جميع الفرق، أعني وذكروا في الضمير (هو) في قوله تعالى: {هُوَ مُوَلِّيهَا} [البقرة: 148]، وجهان (¬10): الأول: أنه عائد إلى الثعلبي: 2/ 13. (¬3) انظر: مفاتيح الغيب: 4/ 120. (¬4) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (1374): ص 1/ 256. (¬5 ) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (1375): ص 1/ 256. (¬6) انظر: تفسير ابن أبي حاتم: 1/ 256. (¬7) انظر: مفاتيح الغيب: 4/ 113. (¬8) انظر: مفاتيح الغيب: 4/ 113. (¬9) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (1374): ص 1/ 256. (¬10
شرح تفسير ابن كثير
تفسير سورة مريم [61 - 65] وعد الله تعالى عباده المؤمنين بالجنة، ووعدهم فيها بالنعيم المقيم، وحينئذ يندم
فتح البيان في مقاصد القرآن
(إلا عبادك منهم المخلصين) أي الذين أخلصتهم لطاعتك، وعصمتهم مني، وقد تقدم تفسير هذه الآيات في سورة الحجر
الخلاصة في تفسير سورة يس
الخلاصةُ في تفسير سورة يس جمع وإعداد الباحث في القرآن والسنة علي بن نايف الشحود (( حقوق الطبع لكل مسلم
غرائب القرآن ورغائب الفرقان
تفسير سورة طه الآيات: 1- 36 513 الآيات: 37- 76 542 الآيات: 77- 114 561 الآيات: 115- 135 576
أوضح التفاسير
{وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُواْ عَنْهُ} (انظر آية 275 من سورة البقرة) {وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
821- ((ط، ق)): وعن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة كفتاه قيام ليلته)).
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
835- ((ع)): وعن محمد بن المنكدر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في أواخر سورة البقرة: ((إنهن قرآن
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
وعن أبي بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من قرأ: {إذا زلزلت} أعطي من الأجر كأنما قرأ سورة البقرة)).
تفسير القرآن - عبد الرزاق
الرزاق قال : نا معمر ، عن قتادة ، في قوله تعالى ( لا ريب فيه (1) ) يقول : « لا شك فيه » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 2