الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
عليه السلام تفرد بمشاهدة أمر منهم هو الإمساك فنكرهم فوق ما كان منهم بالنسبة إلى الكل لكن الحالة في سورة هود محكية على وجه أبسط مما ذكره ههنا ، فإن ههنا لم يبين المبشر به ، وهناك ذكر باسمه وهو إسحاق ، ولم الله لا تليق بالأنبياء عليهم السلام ثم تعجيل القرى الذي دل عليه قوله تعالى : {فَمَا لَبِثَ أَن جَاء} [ هود
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قوم عاد في القرآن الكريم جاء ذكر قوم عاد في سورتين من سور القرآن الكريم سميت إحداهما باسم نبيهم هود ( السلام ) وسميت الأخري باسم موطنهم الأحقاف , وفي عشرات الآيات القرآنية الأخري التي تضمها ثماني عشرة سورة الذين كذبوا بأياتنا وما كانوا مؤمنين * ( الأعراف :65-72). (2) كذبت عاد المرسلين * إذ قال لهم أخوهم هود
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
إظهاره من آيات الله لأن قولك يا رب لا يتخلف أصلاً ، والظاهر أن هذا الكلام لا يقوله إلا عن وحي كما في سورة هود عليه السلام من قوله تعالى : {إنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن} [ هود : 36 ] فيكون على هذا حتى صغارهم
عدة الخبير في الجمع بين رواية حفص وقراءة ابن كثير
قرأ ابن كثير بفتح النون الثانية وتشديد الجيم سورة هود 3 ... وإن تولوا ... وإن تَّولوا ... أسكن ابن كثير الياء هود ... ولكني ... ولكنيَ ... ولكني ... فتح البزي الياء 29 30 ... تذَكَّرون ...
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون
سورة الطارق * { وَالسَّمَآءِ وَالطَّارِقِ } قوله: {وَالطَّارِقِ}: الطارقُ في الأصل اسمُ فاعل مِنْ طَرَقَ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ } (14/310) --- قوله: {إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا}: قد تقدَّم في سورةِ هود وأمَّا قراءةُ التشديدِ فإنْ نافيةٌ، و "لَمَّا" بمعنى "إلاَّ"، وتقدَّمَتْ شواهدُ ذلك مستوفاةً في هود.
المنح الفكرية شرح المقدمة الجزرية
احترز عن المضاف إلى أعين في قوله تعالى قرة عين في الفرقان ومن قرة أعين في السجدة وريحان وجنت نعيم في سورة ( وكلمت ) ولو قال كلمة كان أكثر سلاسة أي وكذا رسم بالتاء فطرت الله بالروم " وبقيت الله خير لكم " في هود ولعله اكتفى باللفظ عن القيد التنوين أو لوجودها كذلك في هود فخرج ببقيت البقية المنونة في قوله تعالى وبقية
السراج المنير في الاعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
لا له {القول منهم} بالهلاك وهو زوجته وولده كنعان بخلاف سام وحام ويافث، فحملهم وزوجاتهم الثلاثة، وفي سورة هود {ومن آمن وما آمن معه إلا قليل} (هود، 40)، قيل: كانوا ستة رجال ونساءهم، وقيل: جميع من كان في السفينة
التفسير الوسيط
تفسير الوسيط (الزحيلي) ، ج 2 ، ص : 1023 [سورة هود (11) : الآيات 5 الى 7] أَلا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هذا إِلاَّ سِحْرٌ مُبِينٌ (7) «1»» «3» «4» [هود
التفسير الوسيط
وهذا تصوير لمواقف التّعنت والاستكبار عند مشركي قريش في الآيات التالية : [سورة هود (11) : الآيات 12 الى فَاعْلَمُوا أَنَّما أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَأَنْ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (14) [هود
التفسير الوسيط
الآخرة ، المعذبون في نيران الجحيم عذابا مضاعفا ، وهذا ما أبانه القرآن الكريم في الآيات التالية : [سورة هود (11) : الآيات 18 الى 24] وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أُولئِكَ يُعْرَضُونَ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلاً أَفَلا تَذَكَّرُونَ (24) «1» «2» «3» «4» «5» «6» [هود